五一七小说

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杜韶停住手啊了一声?,道?:“这就是游学?难怪娘说江南的舅舅们?都喜欢游学,一出去就找不?见人了。”

杜薇了解得更清楚,这些?江南纨绔子弟人生多惬意,杜老爷都跟她说得明明白白,她小声?道?:“一路走一路玩,看见壁画吟诗作?对,看见美人风花雪月,家里还有数不?尽的钱送给他们?花,能不?喜欢游学吗?”

杜韶:“如果我是舅舅,也愿意天天游学。”

这是不?可能的,只有男人中的读书人能这么做,旗人生来?就有口粮也不?必科举,连杜容和?也没有游学过,他长到十九岁,都是在亲戚堆里打转,就连当差,也是从一个宅子换到了更大的宅子。

知道?是“游学”

后,两个姑娘画画就更认真了,她们?还自发?地?问旁边做活、休息的妇女,这个野神是谁,都是怎么来?的。

大家很快就发?现,大庙的神动辄就开天辟地?时就在。

坟包般小小的神像就朴素多了,几年的有,几十年的也有,甚至大部分都是本地?人。

而?且大部分都是本地?的女眷。

比如这个金花娘娘原身就叫翁老太,翁老太一生生了十二个孩子,还养大了!

顿时威名震八方,死?了后自然而?然就成了当地?野神,而?且只保佑这一地?的妇女生育。

杜韶问了回来?有样学样道?:“还有几代单传人丁稀薄的人家为了生孩子,专门让儿子跑到翁老太家附近入赘,两家人约定说好了,生下来?头一个孩子给女家,第二个孩子给男家带回去继承香火。”

不?过有许多人家说话不?算数,生了孩子后就想?方设法不?做赘婿了。

村民说到这个都很气愤。

住在翁老太故居附近的姑娘,都金贵着呢!

听说后来?这两家人就成了世仇,年年春天引水都要?打架,里正看中村中人丁——村中人口不?足百户就有可能要?被别的村吞并,他随后不?再允许两个地?方的男女再通婚,接着又发?生青年男女冲破世仇在一起的故事。

两个姑娘听得一愣一愣的,杜韶咂嘴道?:“奶奶的,这不?比娘和?老太太说的为朵花儿打起来?的故事好听多了?”

路边大部分的野神都跟翁老太差不?多,像求子求容颜的野神,乡里就少。

何妈道?:“要?青春貌美要?胎胎是儿子,哪里这么容易?王母娘娘都只生了七仙女!

谁家说保生儿子,准是孤魂野鬼!”

杜容和?凑过来?道?:“实?则这类神大多都是淫|祀,十分邪门。”

他记得以前郎舅舅的妾回娘家吃饭,妾的老娘为了让女儿生儿子,特意去了一趟这种野庙,庙边有个卖煮饽饽的老妈子,收了她许多钱,最后给了她一碗粉嫩的煮饽饽让带回去给这个妾吃。

这个妾吃了两口就吃着骨头了,小小细细的一点,看着像是煮熟的田鸡手。

这个妾直接吓到出家做尼姑去了。

郎舅舅带了许多大头兵浩浩荡荡地?去乡下把那个求子野庙打得稀巴烂,庙底下还挖出了不?少细细的田鸡骨头。

十几个壮汉都吐了一地。

世道?重儿的风气拦不?住,野庙不?让拜。

大家就悄悄拜合法的萨满、密佛去了。

三亩园到大王庄的路上,很少看到密佛像,但不?是没有,他们?特征很明显。

许多菩萨金刚都不?穿衣服,皮肤青青绿绿的一片,供奉的也不?是花果,而?是恶臭扑鼻看不?出样子的东西。

像生内脏发酵了的味道。

楚韵拉着杜容和?在前边打头阵,遇见这种,他们?远远的就绕开了,只有确认没有可怕的东西后,才?会让几个孩子过去。

这样的小神像,村民果然就不?拦了。

楚韵也不?会闲得发?疯见神就砸,老百姓的精神生活也很重要?,不?管好的坏的,都是他们?自己选择的,只要?不?是需要?人命祭祀的淫|祀,都犯不?着去管。

这么走了半天,楚韵发?现,这里的外来?神像还不?少。

杜容和?:“路边的居住环境虽然简陋,毕竟也是单独的小屋子,鸠占鹊巢也不?奇怪。”

楚韵就让李佑纯拿着锄头砸这种神像,这下村民头都没抬一下。

大家对外来?神的态度很微妙——既不?排斥也不?亲热,看着神像被砸,许多过路的还现在旁边凑热闹。

李佑纯砸得很卖力,这些?像都是泥巴做的,很容易就坏了,但他却一下比一下敲得更用力。

宝相庄严的神像顷刻间就身首异处,尘土飞扬。

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