五一七小说

第460章(第1页)

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这点正如彼岸所说的一样,他作为一个“玩家”

的本质,就是完全的功利主义。

功利主义并非是利己主义。

它真正的名字应该是“效益主义”

,即追求“最大幸福”

的学说。

它认为,人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进与否,就成为判断人的一切行为的标准。

因为世上永远存在着以作恶为乐的人、和以他人的痛苦为乐的人,所以让“全体幸福”

就是不可能的事。

而功利主义的基本原则,就是追求“最大多数人的最大幸福”

但是,正常人在生活中是不可能正确的持有功利主义的。

正如g.e.摩尔对它的批判一样——

摩尔认为,能进行定义的事物必定是一个复合的事物,单纯的事物是不可定义的。

而最为单一的根本性道德问题,即“善是何物”

,更是任何有善恶道德观的人都不能做出定义的。

因为在善面前,任何定义都是对的,任何定义又都是错的——它过于单一,以至于任何将其做出定义的举动,都是以自己的善恶观对“善”

的观念进行覆盖。

但只有一个情况下,存在“绝对的善”

,绝对的正确。

那就是在游戏中……在有“胜利”

概念的游戏中。

胜利即是“善”

,失败则是“恶”

那么伦理学的根本问题问题之一,即关于“目的”

和“义务”

的讨论就不存在了。

因为游戏——尤其是策略游戏,在最开始就预设了“胜利条件”

一切有“胜利”

和“失败”

概念的游戏机制,本身就会提供一个无比清晰的“目的”

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