五一七小说

第75章(第3页)

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不过事实证明,上述所有的一切都是龙隐以小人之心度君子之腹了。

以凤清韵的性格,打死他可能也想不到还有这种折腾人的法子,不然用不着血契反噬,恐怕今天早上,离不开镜宫就得给龙隐来两下,以报他昨晚欺负之仇。

好在凤清韵是真正的君子,做不出在床上欺负人这种勾当。

两人当天便当真离了镜宫,不过他们说是要当天便去黄泉界,可不逢十五,鬼门不开,他们若是想去,便只能强行撬开鬼门,以一副黄泉女仇家的模样找上门去。

不过以此动静,恐怕对方就更不可能把白虎之心给他们了。

而在先前几次,每次两人作势要去黄泉界时,几乎都是因为鬼门不开之事先去办了别的事,然后待手头事办完后,一扭头便又错过了鬼门开的时间。

凤清韵对此怎么想怎么不对劲,为此吸取了教训,这一次说什么也要咬着牙等到开鬼门的时候。

龙隐也没再劝,生怕多说多错,再让凤清韵因此怀疑上自己。

毕竟眼下血契反噬随时都能发生,谁知道凤清韵当真怀疑之下,为了逼问他会做出什么事来。

他的小蔷薇只是对别人温柔善良而已,对他则是充满雷霆怒目之相。

不过龙隐嘴上说归说,每当得到凤清韵的怒目而视时,他反倒对这种“偏爱”

十分受用便是了。

这次为了等待鬼门开启,顺便不能因为其他任何事而被纷扰,凤清韵直接拒绝了龙隐“回魔宫等待,鬼门一开就直接去黄泉界”

的提议,转而拉着人到了黄泉界界碑所在的地方——酆都。

这里是最临近鬼门的地方,也刚好便是人界与黄泉界的交界处。

而所谓的正道,其实便是人界的一部分。

人界分为以凡人为主的人间,以及以修真者为主的正道。

说是正道,实际上最开始只是因为人族人多势众,他们占据了最多的话语权,进而将人族大部分修士活动的地方,称之为“正道”

只不过随着时间的推移,冠冕堂皇的话说得多了,修士们的修为便当真受到了道德的约束,而所谓的“正道”

自然也成为了真正意义的正道。

具体而言,哪怕是常常慨他人之慷的慕寒阳,至少明面上也确实做到了“正道”

二字。

虽然论迹不论心这句话好似不符合他的做法,但至少还是符合正道大部分修士的做法的。

随着时间的推移,久而久之,其他各族乃至各界,也逐渐接受了“正道”

这一称呼。

而正道与黄泉界的交界处,便是酆都,也就是众人所谓的“鬼城”

这里聚集着要去黄泉界修行或办事的各类修真者,包括人族、妖族、魔修,甚至还包括一些出黄泉界办事,回来时又恰逢鬼门不开的黄泉族在此滞留。

因此此地可以说是三界最为鱼龙混杂的地方,各族之人皆有,其中以黄泉族最为稀奇。

按理来说出了黄泉界之外的地方是看不到黄泉族的,这里却能看到不少。

黄泉族和鬼,也就是一般意义上的人类魂魄并不相同,他们出生便得永生,完全不需要经历生死,便可直接超脱于轮回之外。

但为此付出的代价却是,黄泉族天生并无三魂六魄,死后自然也不入轮回。

他们需要入道修行到金丹期结出金丹,元婴期化出元婴,最终到化神才能真正生出魂魄,进而死后方可入轮回。

否则对于普通的黄泉族所言,死便是终结,是消弭于天地之间,既无来生,也无因果。

因此普通的黄泉族人很少出黄泉界,生怕一不小心就消弭在了天地间。

这种伴随着死气而生的种族反倒因为天生就长生不老,故而格外惜命。

而因为酆都此地的特殊性质,再加上眼下与先前不同,那些无处不在的仙人时刻可能在关注他们,为此,凤清韵与龙隐再不能像先前一样大摇大摆地去哪个地方,眼下他们只能稍微伪装一下,掩盖了气息,遮蔽了面容才来到酆都,等待鬼门开启。

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