五一七小说

第19章(第2页)

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康熙并没有急着拆开看,而是问送信的人:“宫中太皇太后,皇太后安好?”

信使恭敬的回复:“太皇太后,皇太后,太子,并各位皇子皇女一切安好,各宫娘娘皆安,唯有皇贵妃小恙,宣太医两次。”

说完之后呈上抄录好的太医院脉案,康熙接过来看了看,还是老毛病,只不过药量加大了,可见是沉疴难医,心里叹息一声。

接着又看了太子的功课和上书房各位师傅对诸位皇子功课的批示,对于儿子们的教育他很上心,检查皇子们课业的时候真的比的上他批奏折了,这一忙就到了斋戒沐浴的时间,只好把信放在一边回头再看。

其实在顺治九年,向往汉学的顺治皇帝“幸学释奠”

亲自祭孔。

到了康熙八年,康熙和顺治一样,也是亲自“巡幸阙里”

,到曲阜祭祀孔庙。

所谓的“阙里”

是孔子当初讲学的地方,也是孔子的故居,这里有孔庙,因为当初这里有两块石阙而得名。

康熙八年的时候,在斋戒一日后,康熙率领诸王、贝勒、贝子、公亲自祭祀,至太学棂星门外降辇,由大成中门,步进先师位前,行二跪六叩头礼。

礼仪隆重,对孔氏更是礼遇有加。

这次康熙二十三年祭祀,比上一次更隆重。

规定祭孔盛典应该使用祝文,祝文读毕在跪处行三叩头礼。

同时增加大臣侍卫文武三品以上官员,以及当地官员,知府之上、武官副将以上全部参与祭祀。

三跪九叩头礼,明显高于京城文庙及其他地方的传统祭孔仪式,成为历代清帝阙里祭孔的专用仪式。

康熙还题写匾额“万世师表”

悬挂于大成殿。

历朝历代都有皇帝祭祀孔子,只有清朝最隆重,康熙越是隆重,越是说明满人想从儒学这里得到所谓的正统,越是想得到儒学的支持,继儿得到民心的支持。

他的这一番行为也确实有了收获,一时间儒林称赞,对满清鞑子的称呼也荡然无存。

八旗权贵和儒林大贤一时之间眉来眼去,似乎当年满清入关的种种都不见了,歌功颂德之声一大片。

在这种气氛里,得意的康熙和群臣饮宴几杯,回去后微醺之中拆开了太皇太后的信件。

信件上先说最近宫里都好,康熙已经问过信使了,接着往下看,太皇太后在信件上重点说了一下几个孕妇。

最近钮钴禄贵妃不舒服,太医诊治后只说静养几日,不必吃药,太皇太后在信里的意思是可能累着了,让她先缓一缓。

实际情况是钮钴禄贵妃不仅累,她还生气!

她这个累是管理宫中的琐事,别看皇贵妃是位分最高的,但是人家也是最清闲的,想管事儿的时候管一管打发时间,不想管的时候把事儿扔给贵妃。

按道理说钮钴禄贵妃也该有点气性:怎么,你不管的想给我管,凭什么?

可钮钴禄贵妃还不得不管,因为管理宫务能弄不好的好处。

按道理来说,她这出身是正经的是八旗贵女,为什么一点好处也要粘手,这就是她常年生气的原因了。

她阿玛死后,她娘家就上演了全武行,她那几个兄弟争爵位!

说起爵位,就要说一说她阿玛遏必隆。

遏必隆的父亲是开国五大臣之一的额亦都,母亲是努尔哈赤的第四女,和硕公主穆库什。

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