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并不仅限于六艺之学，而是包含了巡狩、封禅、律历、服色等等。
】
【我们知道，狭义的“儒术”
，指的是以六艺之学为基础的孔门学术。
】
【然而，翻阅两汉时代的文献，会发现广义上的“儒术”
，其实是更常用的概念。
与“法律”
相对，“儒术”
当指礼仪制度。
】
【在汉武帝时代，儒家与儒术也并不统一。
】
【正如之前所说的，这时候的“儒术”
已经不仅仅限于六艺了，更多的时候，它与司马谈所概括的阴阳家更为接近。
】
儒家众：什么？与阴阳家更为接近？！
这下给他们整不会了。
而且儒术又开始分为“广义的儒术”
与“狭义的儒术”
了？
“儒家与儒术也并不统一”
又是什么意思？
阴阳家：啊？
邹衍大喜，道家的一些分支也眼前一亮。
因为这阴阳家，本来就可以说是道家的支派。
他们主要提倡道家的“阴阳说”
与“五行说”
。
诸子百家：哦豁！
难道，又要有什么反转了吗？
【阴阳家，有着“四时、八位、十二度、二十四节，各有教令”
的主张。
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