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，即开篇的的气色根基。
李蓬蒿的《日五色赋》就破得很好：赋头八字“德动天鉴，祥开日华”
，说“日五色”
这一祥瑞气象，是在君王圣德的感召下产生的，旨意高远，气势圆融，颂圣和颂日合作一体。
看浩虚舟，也是看开头八个字；看完，立即就能分出胜负——浩虚舟写的是“丽日焜煌，中含瑞光”
。
“丽日”
，“瑞光”
——很明显，既没有“德”
、“祥”
二字的一语双关，也没有“动”
、“开”
显现的以虚带实，光写太阳没有君王，单薄矫立，高下分明。
所以李蓬蒿赢了。
他赢，霎时就很高兴，《唐摭言》写他“
喜曰：蓬蒿在里
”
——可见完全是个孩子。
这样一个人。
会攀比，很较真，拧不过心底还有点小傲气，但不为人知，适才还在众人跟前大义凛然、云淡风轻，回头便躲在家里暗戳戳生气，着实是可爱——而且性子懒，总爱迟到，在翰林院供职，规定太阳照到阶前第五个砖块就得应卯，他倒好，一觉睡到晌午，等晒上第八块砖才悠悠赶来，由此被人喊“八砖学士”
，也不放在心上。
以上种种，叫江两鬓味出，李蓬蒿这人有一种身在方外、不拘于物的超脱之感。
前面那起与浩虚舟的比较，识浅的大抵听了会说他心存虚荣，但江两鬓却知道不是这样：正是太不虚荣太不在乎了，才需要表现出这样一份顽固，好让自己身上的俗世气重些，让人觉得他还在群体当中。
真要看他的内里，那是像“八砖学士”
一样的——说归说，他压根不在乎。
有自己的所求，懒便懒了。
眼中无一物，何处惹尘埃。
这样的人，江两鬓欣赏。
他打小是敏感过头的，有这样一个宽豁疏旷的人在跟前，不免有些青睐。
正是这一层认识，让他生出对李蓬蒿最初的好感。
最后一个印象，来自于《新唐书》列传的卷九十九。
这里记载了一则大唐黑夜下宰相之间的权斗秘幸。
这个故事发生在唐敬宗年间，这里李蓬蒿已经在长庆四年（824）五月被封“同平章事”
，入阁拜相，与他共同站在大唐权力巅峰的是大名鼎鼎的李逢吉。
按史上记载，这两人相处“不叶”
，原因很简单——李逢吉有个政敌叫裴度，裴度要回京供职，李逢吉反对，而李蓬蒿支持——
这一支持，就触了李逢吉的逆鳞。
他因此苦心积虑，终于逮住了下面这起机会，要把李蓬蒿置于死地。
《新唐书》里说，这起险些让李蓬蒿身败名裂的事件，起源于他的一个族弟。
这族弟名叫李仍叔，平日里爱钻营，知道两李不和，就想给自己的族兄积攒些势力，于是打算借刀杀人，找了朝中一个叫武昭的官员，“
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