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这些人即便只专注于国事，绝对忠诚于国家，也不可能说对书院就没有感情。
如此盘根错节下来，影响力不可估量。
哪怕是在道门控制力最强的中域，和神恩笼罩的草原，勤苦书院都久享盛名。
也就是出了司马衡直笔述神那档子事，才有神火焚书，勤苦书院被赶出草原。
李一所说的处于封锁状态的“整个勤苦书院”
，当然不可能囊括所有勤苦书院势力。
具体指的是勤苦书院的总院所在，承载着那卷【汗青简】的“晒书台”
。
“晒书台”
是山名，这名字质朴直接，“削山为台以晒书”
。
俯观此山台，便如一部自中间摊开的书，放载于苍茫大地，供天下求学者赏阅。
原本只是一座普通的山，就像勤苦书院最早也只是一个普通的书院，最初的山长，是一个叫“宋求实”
的儒生，相信“勤能补拙”
，于此设庐求学，但刻苦了一辈子，也没有修出什么名堂来。
如其坟前碑铭——“一生不过半部经”
。
可是“勤苦”
二字，却是传了下来。
他所修的半部经，是他以为的半部，其实只完成了百分之一，其名……《诸圣讲义》。
他死之后，学生继之……徒子徒孙，历十九代而全功，终于完成了这部旷世经典。
今时很多诸圣时代的经义得以保留，都有赖于这部经典。
便是在这样的精神传承下，勤苦书院的儒生，一代代用勤用苦，志功于学，终成天下第一书院。
最初摊开在“晒书台”
上的一本本普通纸书，也变成了后来名闻天下的【汗青简】。
而现在，这卷从来都摊开在台上，任人进出，号称“晾晒腹中书”
的【汗青简】，已经卷成一根长轴。
像一座孤兀于世而又被推倒的峰。
于是勤苦书院就关锁了大门，禁入其间。
北面生机勃勃的草色，和南面富庶人间的红尘气，将一片嶙峋的山地围在其中。
晒书台便是这嶙峋地貌里的好风景。
千万年间呼啸山河的文气，早已将此山雕琢得具体。
仁者以此山见仁书，智者以此山见经典。
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在书山不出的时代，它是很多读书人心中的圣地。
今日天光忽然晦去，一霎浓云压顶，电闪雷鸣！
那撕裂万里的夭矫电光，仿佛天之隙，光之门，连接无尽神秘，沟通万古人间。
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