五一七小说

第233章(第3页)

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我傻眼了。

如来又说:“你没有缺憾。”

我问:“这不好吗?”

如来说:“好是好。

但是,你存在的意义是什么呢?”

世人性若浮游,居秽生暗,居明生智,佛法说,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

什么都没有,什么碍和秽都不沾,当然很好,可是生来如此,似乎也没有什么别的可以追求了。

一个人如果没有缺憾,就不该懂得圆满。

圆满是一个过程,必须由缺憾到圆满。

这是一个极大的悖论。

人生来时干干净净,到尘世间一身挂碍,然后学佛问道,都是为了清除这些挂碍。

圆了,又缺,缺了,再圆。

如此,方可以称作圆满。

“你的心中什么都没有。”

如来说,“你没有自己,也没有别人。”

我生来就放下了佛法中最大的碍——我执。

所以我能成佛。

我能包容并蓄一切的法,我看见什么,什么都可以成为我,我跟人论法没有输过,因为我没有我,我只有法。

我不怒、不喜、不悲、不嗔。

我在雷音寺听了千年佛音,佛音便化作了我。

我蜕去蝉身,于是成佛。

我只是不懂慈悲。

地藏王菩萨赌誓度尽六道众生,弥勒菩萨立志建人间净土,诸佛不忍众生之苦,始愿成佛。

这就是佛存在的意义。

我是一个比较冷漠的佛。

也没有什么故事。

我不是为拯救诸苦降生的。

我自己没有秽碍,也不会度别人的秽碍。

如来寥寥几句,就给我搞抑郁了。

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