五一七小说

第97章(第2页)

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那导致‘分封制’产生的逻辑是什么呢?哪怕是‘天神降谕’,那也是一种逻辑呀!

如果只是道德,我觉得它太弱了!

一两个人或许可能,但‘分封’作为一种制度,是要在整个西周范围内实行的,‘道德’这个逻辑明显就站不住脚了!”

大姑:“小悠!

看来你认真思考了!”

小悠:“嗯!”

大姑:“既然你这么有诚意,那接下来我就严肃地说一下我个人的推测——但请注意,这只是我个人的推测,虽然严肃,但不严谨!”

小悠:“大姑,你这么强调是推测,是因为你的想法不太主流吧?”

大姑:“是的!

虽然我依据的是主流的资料,但是切入点不太一样,怕挨骂——毕竟因为《女诫》一书,我挨的骂已经够多了!

‘一个人不能两次踏进同一条河流’,我难道要因为‘言论不当’再跌倒一次吗?多丢脸吶!”

小悠:“哦!

对!

免责声明来一份:‘班昭女士所说的话,仅代表班昭女士个人观点,与本文挂名作者无关!

’”

大姑:“嗯?”

小悠:“不对!

我不是这个意思,大姑,我重新发一份免责声明:‘姑侄闲谈,非学术讨论,既不严谨,也不科学,如有不妥之处,请忽视!

’”

大姑:“这还差不多!”

小悠:“大姑,免战牌已经挂好了,可以开始说了吗?”

大姑:“好!

还记得我们之前讨论过的‘规则’吗?”

小悠:“记得!

我们最后一致认为‘规则’的本质,是解决问题的一种方法!

但为什么不直接叫‘方法’呢?”

大姑:“我觉得,‘规则’之所以不称为‘方法’,可能是因为规则所要处理的问题是反复多次出现的。”

小悠:“哦!

就像我们常说的,‘行为日久成习惯,习惯日久成性格’!

在这里,就是‘方法’日久就成‘规则’!”

大姑:“嗯!

可以这么理解!”

小悠:“大姑,您的意思是不是,分封制和郡县制一样,都是解决问题的办法,因为反复多次使用,所以成了一种‘规则’呢?”

大姑:“是的!”

小悠:“郡县制这个‘规则’要解决的问题是‘地方割据及混战’,那分封制这个‘规则’要解决的问题是什么呢?”

大姑:“这里分封应该要分为三个层次来讨论,一是周初的分封,二是周朝中期的分封,三则是周朝后期分封。”

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