五一七小说

第117章(第1页)

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邶恒沉重点头,“这脏器本就是灵台…”

他没说完,只介意的看了眼一脸稚嫩的姜馥迩,没将“人祖”

一词说出口。

可姜馥迩却仿佛获悉了什么线索,先他一步将后半句补了全。

“灵台,胞宫,阳峰肾囊??”

即便姜馥迩就事论事,邶恒还是因她直言不讳噎了下。

哪有妙龄女子提及这种字眼的…

简直是,前所未见…

他尴尬地以手挡嘴轻咳了声,言归正传:“众所周知,古巫皆是半人半仙,身上带着仙记。

所谓半人就是因胎体时便只有五魄,仙记压着力、精二魄,待胎体出世后便只能通过外在手段去弥补,否则无法长存。”

“而这几种脏器刚好能补了胎体所需的力、精之缺,故而才会有那么多古籍记载着离奇死亡的人缺少这两样东西。”

姜馥迩附和:“如此说,我倒是读到过彭辽先生和嘉宁先生的两本炼丹古籍,其中就提到过这件事。”

“早前的部落中都会有这类神通广大的人,但根据地域和风俗,这种所谓‘圣者’的叫法也不相同。

有的叫阴阳神,有的叫圣怪,而且出现的地方也无统一。

但这些人的特点都是胸口可以发光,所以通常出现在隐蔽的村庄或部落。”

“因自身力量强大,给这些村落的男男女女带来了世代的好处。

圣者呢便被尊称为神,所以很多地方才陆续出现祭祀这类仪式,而祭品就是年轻貌美的女人。”

“后来,这些所谓的‘神’欲求不满,女人不够祭祀,便只能从穷人家下手找成年男子进献,久而久之,不少人就对这所谓的神产生敌意和怨气,才逐渐变成了妖邪的代表。”

听邶恒这么说,姜馥迩目色一凝,似是想到什么。

“大公子说的祭祀,可要用鲜血?”

“是,且与宰羊相似,需在人活着的时候取其活血,未断气之时取其脏器。

所以祭祀极其残忍,祭品尸身血洞成双,一在心口,二在底腹。”

讽刺

五师兄…

姜馥迩当即想到五师兄的死貌。

他是第一个看到五师兄尸身的人,只不过身首分离,被活活剥了皮。

但是她当时慌不择路,不知如何将自己澄清,吓得什么都没瞧清就跌跌滚滚跑回了住处。

可现下再一想,她未曾发现五师兄身体,只有乱枝上那张近乎遮了天幕的人皮。

邶恒没注意她神思飘远,依旧道:“若供养丰盈,阴圣刺青可辉如明灯。

这里所谓的便是古巫仙记。”

听他止了声,姜馥迩才因此回神。

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