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“视而可识,察而见意”
。
象形独体字之后,便是指事字。
指事是从象形发展到表意的第一步,表示某种局部的或相对的概念,办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号,以指示所表示的局部范围。
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从象形到表意,通常需要发展千年之久,墨西加原本的图形文就只是站在表意的边缘。
指事字可以简单的理解成独体的抽象符号字,最为代表的便是“上”
、“中”
、“下”
三字。
上,底下一横再往上。
是高处,也是垂直的动作,又指高贵的。
下,上面一横再往下。
而中,就是一竖不偏不倚。
其他的指事字还包括“本、朱、末”
,即在“木”
的根部、树干部和树梢部加上指事符号。
“曰”
在口上标出短横,代表口出的言语声音。
值得一提的是,墨西加国王的含义便是“大话事人”
,它的符号与之类似,就是画在人物嘴边的一阵风或云。
听到这里,长者微微点头。
“曰”
可以作为国王服饰上的标志性符号,成为威权的象征。
接下来,便是最为重要的会意字,由两个或多个独体字组成,表达综合的含义。
会意字能表达很多抽象的意义,拥有很强的造字功能。
会意字融合了华夏文化的观念,是对事物本质的独有理解。
修洛特先给长者讲了“神”
字。
左侧是表示祭台的“示”
,右侧表示引导的“申”
,神灵降下本源的气,和万物相感应,然后引导出万物。
“申”
还可以表示雷电,用祭台和自然力量相连,便是沟通天地的神灵。
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