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当然,福地最负盛名的,还是整套的十二花神杯。
这简直是人间所有好酒之人的第一等心头好。
各有司署分别烧造,所以每只酒杯都会有不同的诗文和落款,如同官窑,若有花主和命主花神的私人花押,更是御制。
按照白发童子私底下的个人说法,当年隐官老祖在刑官豪素的道场葡萄架下,看着了那些花神杯,就瞧得两眼放光,亏得读过圣贤书,晓得君子不夺人所好的老理儿,才没有硬抢。
上次文庙议事,某位列席凑数的,也厚着脸皮到处讨要,凑齐了好几套的花神杯,等到出了文庙,转手一卖,立即还清了好几笔酒债。
龙虎山天师府内也有一座极负盛名的百花园。
见封姨并不当回事,王朱便不再言语,此刻街道已经不那么拥堵,但是整座京城还沉浸在一种无以言表的热烈情绪当中。
曾几何时,天寒地冻时节,夜幕沉沉时分,一条积雪厚重的陋巷,有人蜷缩在门外,有人在屋内点亮了油灯。
后者睡觉浅,听闻门外的动静,贫寒瘦弱的孤儿,既担心是隔壁邻居遭了翻墙贼,也担心是不是哪位醉汉倒在了巷弄里边。
王朱至今还是不愿意承认,人间天籁不过是个“谁”
字。
外城一座小而精巧的官邸花园,齐芳来了大骊京城这边,当她得知安已经是大骊国师,反倒是犹豫了。
如果安没有这个世俗身份,而是在文庙那边,追求三不朽。
比如有朝一日,当那学宫祭酒?该有多好。
有小道消息说文庙即将在一个叫营丘的地方,增设一座稷下学宫,要做谁的学问,显而易见。
那么将来稷下学宫的祭酒和司业,花落谁家?文圣一脉的护犊子,是几座天下都公认的,安又是文圣的关门弟子。
坐镇避暑行宫调兵遣将,为浩然天下多赢得了三年时间,再以末代隐官身份,独自镇守半截剑气长城,如果这还不算立功,怎么才算?一袭青衫在山巅敲鼓,为天下迎春。
,!
此后仅凭一己之力补缺桐叶洲地利。
在中土文庙那边都是有功德记录的。
那么是不是说,这位文圣一脉的续香火者,老秀才的关门弟子,就只差“立言”
一事了?担任了稷下学宫的祭酒,是不是就可以立言了?比如百花福地的护道人,崔检就曾开了一句玩笑话,我若是文庙真正管事的,非要让陈隐官同时进入文庙和武庙。
齐芳身边,坐着喝酒的这个中年容貌的男人,虽然穿着素雅,但是无法掩饰他身上那股雍容华贵的天然气质,男人来自中土神洲的大雍王朝,举国簪花的习俗,便源于他这位开国皇帝,姓崔名检。
他跟桌对面的崔明皇,两人都姓崔,不过大雍崔氏跟宝瓶洲崔氏并无渊源。
虽说各国科举都有探花郎,但是没有任何一个王朝,会像大雍王朝这么重视新科探花郎,以至于变成了崔氏的祖宗家法,每一位探花的年纪,相貌,以及才情,能否作诗,都有严格的要求。
崔明皇是现在崔氏的顶梁柱,未来家族的家主不二人选,早就拥有君子头衔了,刚刚升任观湖书院副山长。
宝瓶洲崔氏,是一个世代簪缨的豪阀大族。
但是不知为何,宝瓶洲只有寥寥无几的山巅人物,才能知道绣虎崔瀺跟崔氏家族的关系。
至于崔诚,就算是如今崔氏内部的年轻子弟们,都已经不太清楚这位老人是谁了,好像这位百年前的家主,只在族谱上边,有个孤零零的名字。
先前那场声势浩大的中土文庙议事,期间举办过三场雅集。
发起人,分别是皑皑洲刘氏,玄密王朝郁泮水,百花福地花主齐芳。
其中花主齐芳便邀请到了郑居中,苏子,渌水坑青钟夫人,怀荫,韦滢,吴殳等贵客。
白帝城郑居中就不去说了。
只说苏子如今已经跻身十四境,当时青钟夫人很快就一举荣升为陆地水运之主,前不久又传出消息,吴殳已经在蛮荒战场之上,跻身神到一层。
修士,神灵,武夫,各有大机缘。
不愧是百花福地花主做东的雅集。
真是一处福地!
如果不是封姨临时改变主意,主动“翻旧账”
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