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你这就提出了一个很好的社会学题目——当‘外星人’成为一个有具体概念的东西时，人类社会会怎么样展呢？要知道，‘奧贡’出现的这个事实，就是对人类共同想象的一个改造啊。”
“共同想象？”
“这是一个人类学的概念。”
景宏图说道：“咱们人类啊，有一个了不起的能力，就叫‘共同想象’。
一个人可以虚构一个不存在的概念，并将它传达给另一个人。
然后，人类的群体就可以通过语言，共同想象一个虚构的概念——比如说宗教，比如说神。”
“再举个直观一点的例子。
大地之上本来不存在‘国境线’这种东西的。
但是呢，每一个人都觉得‘国境线’这种东西应该存在。
于是，对于人类来说，国境线就真的存在了。
只不过动物还是可以随意的穿梭于国境之间——因为对它们来说，国境线是不存在的。
它们看不到人类想象出来的东西。”
向山点了点头。
“而光是‘外星人这个概念触手可及’，我觉得就可以带来二十年的和平啦。”
向山挠挠头：“景老师，您说得这有点玄乎啊……”
“怎么？”
“咱们总得讲点唯物主义吧。”
向山道：“经济基础才能决定上层建筑不是。
如果咱们不把里面的技术拆解出来，它对人类社会的影响再怎么也是有限的吧？”
“向山啊，你这就属于典型的教条主义。
除了考试，没怎么学过这方面的内容吧？”
景宏图摇了摇头。
向山怪不好意思的：“班门弄斧了。
我就以工科生，这方面不能跟你们这些文科的大佬比啊……”
景宏图叹了口气：“专心本专业的学术是好事。
但是其他专业的知识，起码也要涉猎一二。
我认为，这样有助于对世界的整体形成一个诗性的认识……”
“噗……”
向山忍不住笑了：“不好意思景老师……那个，我虽然写点小说，但我不是诗人啊。”
“这个‘诗性’不是日常语境里那种‘诗人的兴致’或者‘写诗的兴致’，而是一种‘爱智慧’之外的思考方式。”
景宏图倒是很有耐性：“这种‘诗性的认识’，对你的研究、工作未必有用，但是能让你看到日常之中的种种趣味，可以视作辅助自身前行的精神动力呀。”
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