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其底蕴深厚程度，只有武庙界域可以相比较。
武庙中六阶尊主层次也有三个，分别是姜尚，孙子以及吴起。
且还有好几个至尊存在，也就是极限尊者的很多，按数量比较，还要多过文庙界域。
当然，目前来说，最强大的界域就是文武二庙。
其他界域或者宗教也很强，但分散的程度有点多，综合起来能和文武二庙界域相提并论，单独一个无法比较。
而界域更强，代表其中的神圣更强，因此界域方面，宁愿有一个组合起来的强大界域，也不想要多个分散的顶级界域。
分散的是数量多，凝聚起来的是质量高。
界域是大世界中的小世界，归根结底界域是世界孕育的特殊天体，或者说特殊存在。
界域也是可以成长的。
就如主世界是大千世界，那么必然有依附他的中千世界，以及小千世界，小世界，微光世界，恒沙世界，婆娑世界等。
而界域这个世界，是比依附大千世界的其它世界，关系更紧密的世界。
其他中千世界小千世界等，尚有很大程度的自主权。
比如和主世界不是一个体系的，有的是魔法，有的是修仙，有的是科技，有的是武道，有的是斗气等。
溯本还原，归根结底是主世界的延伸，但自性更足。
界域就不一样了，等于是主世界自己孕育出来的亲儿子，看上去少了很多自主规律，但得到的供养也更多啊。
其他世界，比如一个恒沙世界想要成为微光世界，需要漫长的岁月演化，甚至还不一定成功，说不定演化错了就崩溃了。
但界域就不一样了，主世界下手的指导供给，进步的度演变的度飞快。
这些顶级的界域，已经不亚于一个小千世界了。
底蕴足够了，能量和面积也足够了，缺的无非是生灵，以及文明的积累程度。
这里就看出区别的了。
其他世界想要成为小千世界，不仅是能量和大小的积累，还要其中生灵的文明程度。
界域就不必这么麻烦了，没几个文明，甚至没几个生灵，都能达到小千世界的程度。
这就是主世界亲儿子的待遇。
一个世界想要进阶演化，文明程度十分重要的。
这里的文明是广义的文明，并非单纯人类觉得自己的文明才是文明。
文明是一个广泛的含义，如之前说的，第一个文字，第一次思考，第一个凡法，第一个生灵诞生等等，都是文明。
界域有缺点吗？
自然有的，界域生灵难有进步这就是缺点。
还是一个很大的缺点。
小世界，乃至小千世界等，已经有了一套自我的进化之路，祂们的确不是亲儿子，但因为不是亲儿子，所以自力更生。
这就是界域的缺点之一，也是此前很多界域想要圈养人类的原因。
就是因为没有自己的文明，全靠老母亲奶大的，一时间做不到小千世界那样可以自己成长。
这里连起来看，结合之前对界域的描述，就是界域神圣和玄黄产生不可调和的矛盾的缘由。
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