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严随算是发现了，只要提及救人，师父的心情就能好一些。
佛祖很重要，但是粮食和粮种也很重要。
天暖和了，就要开始耕种，这次法会得到的粮种能长出多少粮食？养活多少人？就算严随这个孩子，也能将这笔账算得明明白白。
严随拉着师父的一角僧袍：“过阵子师兄们就要下山去了。”
百姓来借粮种，不是随随便便就给的，要僧人们下山去打听情形。
虽说粮种以后要收回来，但也要交给真正需要的人。
这就是为何谢大娘子会将粮种放在寺中。
至少有一些人，会因为信奉佛祖，不会撒谎冒领粮种，这也是为何谢大娘子要在秋收后，除了拿回粮种，还要收利。
这桩事，师父质疑过谢大娘子，寺庙不该这样做，明明说是施粮种，却还要收利，与那些商贾和富绅有何区别？谢大娘子就与师父说了一句话：获利的东西，能流到贫苦百姓手中？师父一下子就怔住了。
不管是什么东西，能获利一成，或许还不会被人盯上，获利两成，会有人开始动手脚，获利三成，会有人拉帮结派将此变成生计，三成以上，就不知道能做出什么事了。
大娘子也说了，若是今年寺中能保证有六成粮种能被贫苦百姓耕种，百姓靠着这些粮种确实日子好过了许多，明年就能降利。
师父答应了。
所以今年施粮种至关重要，寺中的师兄都要下山探明情形，再将粮种借出。
不过严随觉得，这次师父肯定会输。
智远和尚点点头：“过几日就陆续动身，此行对他们也是历练。”
严随道：“那我们是不是也快下山了？”
智远只得应声。
谢施主将宝德寺安排的明明白白，寺中僧人下山监管粮种，他还要去查看各处做出的佛炭和泥炉。
遇到谢施主，可能是他修行的必经之路。
严随很是欢喜：“咱们要不要去汴京？”
智远不禁一怔，他看向小徒弟，半晌伸出手戳了戳小徒弟的脑门儿。
小徒弟是越来越野了，从前只是偷偷溜下山，弄些斋饭回来。
现在每天一早就要去御营的早晚市转上一圈，回来的时候带来山下的消息，事无巨细地在都讲给他听。
和尚本来要远离世俗，可现在智远觉得自己就住在世俗之中。
严随还会帮别人跑腿儿赚些银钱。
总会有人不想一大早起来前去市集，譬如有些人想吃李阿嬷大锅里熬煮饭食，但只要去的稍晚一些，肯定就吃不到了。
严随可以提前一日收下那些人的定钱，第二天将饭食买来送去，然后赚几文跑腿儿钱。
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