五一七小说

第639章(第2页)

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“陛下,这里面其实有三个原因。”

“其一,孔庙‘四配’之一为孟子,孟子主张性善论,也便是‘人之初,性本善’,孟子认为人的本性都是善良的,有着恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,而这些心就是仁、义、礼、智四种德行的根源?。”

“所以,孟子主张治民应该注重道德上的教化,以及对百姓施以仁政,才能令国家太平,百姓安乐。

但荀子不以为然,荀子认为人性本恶,人的天性就是邪恶的,应该在道德教化的同时,主张以严刑峻法来约束百姓心中的恶,如此才能保证国家不会发生动乱。”

乍一听,好像二者都对,但又都有些不太对。

简单点来说,就是孟子主张道德教育,而荀子主张物理教育。

两个学派放在一起,自然是水火不容。

孟子被三位“贵人”

连续抬高,配享从祀孔庙“四配”

,而荀子跟孟子学派截然相反,那自然也就会遭到儒家的冷落。

没有当场踢出孔庙,都算孟子学派的后生手下留情了。

“再说其二,荀子识人不明。”

“识人不明?怎么个识人不明法?”

朱高炽闻言顿时有些好奇。

金幼孜回答:“荀子教了两个学生,这两个学生分别叫韩非、李斯。”

好嘛,这下理解了。

韩非子、李斯,两个典型的法家人物代表。

教出了这两位法家弟子,其中一位还在后来得势以后,大搞“焚书坑儒”

,那作为老师的荀子理所当然,应该代弟子受过了。

朱高炽点头:“如此,荀子也确实可惜了。”

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