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回到当下，朱高炽同样也存了些许心思。
尊荀子，可对抗孟子。
对抗孟子，便是在对抗程朱理学。
尊荀子，还能为太宗文皇帝，也就是自己的父皇寻求法理。
圣王者，必须德行兼备，先是德行兼备了，才能成为圣王，并得到百姓的认可。
建文帝就是德行不足，才招致了反噬，成不了圣王。
总之，尊荀子，崇圣王，可以打击程朱理学。
打击了程朱理学，那以程朱理学为代表的儒家乡绅，他们的话语权就会被削弱。
朱高炽一直隐匿在“仁厚”
外表下的獠牙，终于是要逐渐展露出来了。
皇权、士大夫共天下的时代也该过去了。
现在是大明皇帝当为圣王的时代！
百姓“相率而为之劳苦以务佚之”
、“为之出死断亡以覆救之”
、“为之雕琢、刻镂、黼黻、文章以藩饰之”
的圣王！
是故仁人在上，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明！
殿下沉寂半晌，杨士奇率先拱手说道：“陛下，要慎重啊！”
杨士奇也不是说这样不行，他只说需要慎重，因为事情确实有些太大了。
先有小小的扭秤实验，用明晃晃的证据来打脸天人感应，接着就是夏原吉、金幼孜这两位以《荀子》提出了圣王论。
圣王论抬高了皇权的法理，直接把皇权与天道划了等号。
这本身似乎并无什么大问题，但之后还要把荀子的孔庙地位拔高。
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