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不经意中，他把此竹炼化得与己身气机一体，等若成了一件使之如臂的法宝，且还是一件可以不断生长的法宝。
他一边运转新的厚土之力，脑中不断回想厚土功元婴篇的几处关键，尤其是如何与周天灵力交互，操引以为法术，渐渐把疑难处打通。
其之为法，先灭后生，以雷力而灭五行之力，湮灭之时又埋下生发之力，使众灵力熔铸一体，但这种熔铸又不是混沌不分主次，其之主体仍为土力，可由功法要诀操控，顺应神念为此为彼，无有阻碍与凝滞。
其余各灵力，虽与土力融为一体，但亦未失去己之本来，水灵力则仍具水之性，火灵力仍具火之性，可依法诀而流变转化。
其之为术，乃以土力凝造合乎其本性的各物，泥、沙、土、石，乃至石、墙、屋、山，均不在话下，又可将此各物杂糅组合，辅以水、火、木，变化万千，惑敌于微，还可以其化生之独特，催育灵物，续造生机，养生诸气，成就循环，以为生息。
他道理既通，法力亦变，一种新的行功之法渐渐成形，功法之变，就在即刻。
但是，仍有一重隔阂，尚不能冲破。
他以新法行功数个周天，运行皆是无碍，内外交通也畅通无阻，只是气机不壮，未如元婴真人那般恢宏博大。
起先，他以为乃是境界之故。
但转念一想，他本就是要以中法破境，若只有成就元婴，才可将功法之威展现出来，此又有何用，还不如老老实实寻找至阳灵物，以下法破境。
此中必有某处，乃是他的识见之障，使得他忽略了引动功法之变的要害。
此乃何者？他沉思良久，不得而知。
乃起身走动，这才注意到支天神柱有所变化，而万千修士与妖兽，已经挪转去那里，双方隔着光柱对峙，看似相互克制，似乎又一触即发。
他忽地有悟，此种情景，便与他此时的状态类似。
若要催动局势急剧变化，只需一场小小的冲突而已。
而在他，则只需一个小小的试验。
此即所谓知行合一，以知促行、以行促知也。
乃以双手轻抬，于擂台上布造泥沙土石，遮天蔽日，渐趋浓密，再凝成土墙、土牢、巨石、小山，待诸物固形、如真如实，则施展覆土成山之术，放出源生石以为骨架，各物纷纷附着，转为土山，瞬息之间，一座上顶大阵的土山便横空出世，被张元敬两臂托举于头顶。
张元敬神识扫过土山，感觉还少了什么，略一思索，当即明白症结所在，乃将以往习练功法时所余低阶灵草种子，撒入土山上，再运转厚土之力，激发生生之力，于土山催育，不多时，便有一株株幼苗自土中冒出，迅速长成茎长叶茂的灵植，待其成熟之后，则播撒种子，继续生长。
如此数月过去，土山被绿茵所覆，一股清新生发之力，充盈山中，与厚土之力形成交互。
刹那间，天地灵力涌动，往擂台奔来，经大阵汇入土山之中。
张元敬只觉经脉丹田的厚土之力，仿佛焕然一新，再不觉雷元之动，但那生灭之力却扑面而来。
与此同时，一种玄而又玄的感觉自泥丸宫中升起，至阳之力从周天灵力中源源汇入，催动灵神迅速往元神转变。
：（）玄天修仙录
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