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他在深思,“人们膜拜的佛,是他们想象中的佛的形象,而非是昔日的那个人。”
“若这样的两个人并处一世,那究竟是一种分裂,还是一种补完?”
“是真实的扮演,还是虚假的分割?”
小和尚神思渺渺,在探索,在追溯。
“如果连金石雕刻的佛像,都可以通灵……那,天地的意志呢?世间众生的念力合一,能否将之点化成一个确确实实的生命?”
“若成真,那它是妖?是神?还是圣灵?”
少年畅想。
直到大雷音寺中有古僧登临,是佛门道统的打工人到了。
是僧人,是罗汉,是菩萨,类比各大圣地的长老、太上长老之流。
至于说圣主,这却是没有。
因为之前的“圣主”
,大雷音寺的住持,名为摩柯古佛的大圣,两千年前就被斗战胜佛几棍子打趴下了。
老猴子抢了佛门教主的位置,自己出家了。
有趣的是,降魔杵竟然也认可了!
斗战神佛当了两千年的佛门总瓢把子,也没被降魔杵唤出阿弥陀佛大帝的舍利金身,一个大比兜下去拍成斗战胜佛酱。
可以说,降魔杵贯彻阿弥陀佛大帝的意念,还是相当看得开的,有那么些普渡众生的意思,并不介意外人入主,是坚持十方丛林的道路,有别于子孙庙。
所谓子孙庙,是祖师传师父,师父传徒弟……祖师是住持掌门,那师父就是住持掌门,徒弟也能继承,成为住持。
代代相传——实质上就是东荒大地那些圣地的模式。
而十方丛林,简而言之便是从四处十方聘请高僧大德,任人唯贤,来主持寺院,讲经传道。
西漠,遍地金莲,都是佛门道统……可以说每一个寺庙的长者,只要佛法足够高深,境界足够超然,都可以登上大雷音寺,得到降魔杵的认可,是一种公平合理的竞争。
佛,是觉悟的代称,是开释,是智慧,是觉悟。
当然,随时代变化,西漠佛门的发展,与阿弥陀佛大帝的规划出现那么点“偏离”
……也是很正常的。
林子大了,什么鸟都有。
古之大帝的血脉传承中,尚且有不少败类,何况是广传道统,普度众生的佛门?须弥山上,十方丛林的规矩渐隐,子孙庙兴盛,降魔杵也看在眼里。
神只很淡然,胸怀宽广,没有跟这些徒子徒孙计较。
可若有人兴致勃勃的过来做一番打手,好生敲打一二,降魔杵还是很乐意见到的。
在之前,是斗战圣王化斗战胜佛,让一些偏执老僧好生禁闭。
那如今,便是大自在天魔化自在王如来,给年轻的佛子、菩萨天女好生上一课,刺激他们认真上进。
于是,当老僧古佛抵达大雷音寺中,降魔杵上混沌气滔天,威压浩瀚,神只震动万古苍天,交代了几件事情。
其一,是成仙之事,仙路将开,佛门将举教成仙,为应对一切变故,不再需要封存各类底蕴,一切神性矿物、宝药仙金,都要取出,提升实力。
其二,自然是敕封佛子,姜逸飞化身的小和尚闪亮登场,坦然接受诸多罗汉与菩萨不解的目光。
佛子之位,事关重大,可谓是西漠佛门的共主候选!
这让诸多僧人震动与不解——这年轻人何德何能?面对质疑,姜逸飞立刻展现出了滔天异象,大雷音寺中顿时异象万千,很是不可思议。
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