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关系也就到此为止了。
人与刀剑再亲近的关系，也不过是将它放在枕头底下当成护身刀，或者临时前用它了结自己。
人能拥有刀剑的时间就那么长，之后刀剑是损毁还是什么情况，都会谱写成刀剑身上的历史。
源氏刀就是这样的态度。
他们不念旧主，刀剑本身间的关系无论之前是对立还是什么，在新的主人御下会随着主人的意愿发生变化。
审神者知道，只要自己提出建议，髭切就会放弃跟队的行为，因为兵器不会反驳主人的意愿。
源氏刀平日里再怎么人性化，在主人的决定上，也会露出工具的一面。
只是审神者希望他们更人性一点，那点工具的自觉就被他们掩盖下去了。
审神者更愿意将他们当成人来看待，所以举动才会跟面对一个棘手的长辈一样。
“你的意见是？”
髭切一副苦恼的样子，“欧豆豆不想我跟着他了，能将我派去同一地点远征吗，主人？”
成为短刀付丧神，行走在历史之中，会见证各种各样的历史事件，还有溯行军为了破坏历史而做的一切。
保证历史不发生偏移，导向时之政府存在的必然，这就是付丧神要做的事情。
但没人告诉我，这里的历史是已经被魔改过的。
不说平安京时期的群魔乱舞，单单是江户时期，我站在树枝上就能看见滑头鬼的身影，甚至还有花开院家的阴阳师。
从这里对源赖光的认知上我倒是知道平安京时代没有逃过去，结果江户时期也没有吗？
跟我一队的付丧神对这个时期比较熟悉，是曾经当过丰臣秀吉的刀的一期一振。
在刀剑中，一期一振与三日月宗近有夫妻刀之称，因为一期一振的持有者是丰臣秀吉，而三日月宗近是丰臣秀吉的正室宁宁所持有的刀。
现在他们两个都在队里。
对这群魔乱舞看上去不比千年魔京好多少的场景，没有任何意外。
没多少表情的我，正在发挥自己的侦查能力观察大阪城的景象。
溯行军以往扰乱历史的方式是改变重大历史事件的结果，而现在即将来临的就是大阪之阵。
一期一振在这场战争失败后被火烧毁，三日月宗近被人带走。
付丧神对自己的损毁之地，或许会触景生情，或许会因为见过太多次，而将自己的伤痕单纯的当做伤痕。
但这个时间点，丰臣秀吉死亡，大阪之阵的发动者是——
“那位淀夫人。”
看到滑头鬼还在蹦跶时，就该意识到这个问题了。
应该说毫不意外吧，被三日月宗近说自己与那位淀夫人有些相似的事。
如果审神者知道这件事，也许会升起不那么好的念头，但碍于髭切和膝丸，不会提出来。
淀夫人浅井茶茶是战国第一美人织田市和浅井长政的女儿，样貌自然是个美人。
这没什么。
加上滑头鬼和花开院，那就意味着，这位淀夫人跟羽衣狐有关。
不巧的是，我就是那个因为放水严重而拯救了世界的羽衣狐。
它真的不会哭吗？
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