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所谓邪神，本该是渺小人类无法理解的存在。
但这个世界存在马哲。
于是，苏山就用“物质决定意识，意识对物质具有能动反作用”
这句话解释了邪神的本质。
按照他的说法。
纳垢代表生命的绝望，他的武器是病毒和瘟疫。
奸奇代表扭曲的智慧，他喜欢看人类在绝境中挣扎求生，并把幸存者推入更加绝望的深渊。
色孽听名字就和色欲有关，清教徒看见他准会发疯。
恐虐就是个嗜血的疯子。
四大邪神代表着人类的某个侧面，所以不可能完全消灭。
苏山也没打算消灭他们。
毕竟人类是由感情和欲望驱动的生物。
要让人类放弃享乐，完全禁欲，还不如杀了他们。
“你们怎么看？”
“我总觉得四大邪神的配置好像哪里见过。”
“《圣经》，天启四骑士。”
说话的是一脸圣洁的阿曼达修女。
跟在她后面的则是全副武装的爱丽丝。
“兔子小姐，你没受伤吧。”
“没事，”
苏山摆摆手，“我刚把他们打服。”
有了爱丽丝的加入，苏山对自己的计划更有把握。
“就像阿曼达修女说的，纳垢象征瘟疫，恐虐代表战争，现代人类基本已经征服饥荒，但耽于享乐，或热衷于权力游戏。
人类唯一无法征服的就是死亡。”
“我们无法在我们的世界对抗邪神，但我们可以在他们的世界给他们一点点教训。
他们想要死亡，我就带给他们死亡，以死神的名义。”
众人（鬼）：这就是理智的疯子吗？虽然很疯狂，但是，管他呢，反正他们都死了，再去其他世界大闹一场也不错。
“可是你要怎么伪装成另一个世界的死神呢？”
“很简单，我把恐虐叫过来，打他一顿，然后模拟出他的神格，再去打其他邪神。”
“……”
真是简单粗暴的计划。
但对邪神来说，简单的才是最好的，太过复杂，只会让人怀疑背后有阴谋。
至少恐虐就没有怀疑苏珊，哪怕苏珊想把他的头砍下来做装饰品。
血浆与残肢齐飞的献祭是恐虐的最爱，可惜苏珊还不够疯。
她展现的杀戮是另一种暴力美学。
但这不是苏珊的错。
因为她还被另外三个邪神污染了。
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