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的到来。
火铳打破了武人们最引以为傲的力量。
如果执意选择硬碰硬，那么已经从五绝中被除名的唐门，就是最典型的下场。
正如武人会因为火铳，选择对掌握着更强力量的朝廷妥协。
他们明知斗不过。
那么，接下来能做的就是顺应这个时代。
争取能让武人在这样一个时代里，找到可以继续生存下去的土壤。
这也是江水流的观点。
他有了前面的铺垫，已经证明自己的心志。
是以，司徒志这时候可以冷静下来，倾听江水流的意见。
他这人并不傻，也并不混。
只是，随着实力的提高，很多时候习惯了用动手代替思考。
一旦沉下心来。
很多事情，江水流与他说起来就不费劲了，一点就通。
其中，江水流提到了一个设想。
那就是将剑客与剑舞放在一起，以剑舞作为剑客的延续。
诸如此类，具有不同禀赋与条件的江湖高手，都要选定一种东西来作为寄托。
以填补江湖瓦解之后，他们各自的生态位置。
至于泰山派。
他们只要有办法养活自己，并且将属于泰山派的东西传承下去。
自然而然。
等到“工业时代”
发展到了一个进无可进的地步，那些人自然会回过头来，重新审视他们过去不曾注意到的东西。
这就是武道的生路。
司徒志闻言沉默了良久。
说到底，武人身上的那种骄傲，都是他们在过去日夜的苦练中，洒下不知道汗水才培养出来的。
这种东西，过去在司徒志看来是一个武人的底线。
假如真的学会了弯腰，那么这辈子就再没有办法停止走路了。
江水流明白这个道理。
可是武道没落已经成了定局。
只靠他们几个人的力量，兴许可以像三十多年前的“诗酒剑圣”
一样。
这位六品半仙横空出世，拳打五绝，脚踏五岳。
那是真的给武人们大出风头了。
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