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牌匾、楹联等也是一应俱全。
高锐的目光锁定在墙角的几块砖上，他走过去俯下身，摸了摸，又敲了敲。
陈诗豪问他发现了什么。
高锐说，这几块砖的年代有些久，应该不晚于元代。
如果不是古代留下来的，不会有人特意找些古代的砖来翻修祠堂的。
看来王家村的历史不会只有五六百年。
陈诗豪看了看供奉在祠堂里的王氏一族的祖先牌位。
人死以后魂归地府，但命魂转世后，尚有一缕地魂会享受子孙供奉，承继生前些许意识的地魂会在接受供奉后借血脉关系庇佑子孙。
王氏一族在此繁衍多年，供奉的先祖牌位不少。
陈诗豪能感受到正厅祠堂里厚重的地魂之念。
不过，他看了不一会儿就发现了蹊跷之处。
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原来王家村的祖先牌位竟然是从第十六代开始往后供奉，十六、十七……一直到上一代，也就是第三十五代。
高锐看了一眼，说：“若按宋代朱熹之言，士大夫之祠正位神主一般供奉的是高祖、曾祖、祖、父四辈，始祖则一直供奉。
明中后期始，平民亦可设祠祭祖，有的祠堂后来便开始自始祖开始供奉历代先祖。”
陈诗豪说：“既然从始祖供奉，那王家村这里为什么是从第十六代祖开始供奉的呢？”
高锐说：“这就是很奇怪的了。
既然是明确繁衍脉络，那就不可能只从第十六代祖开始供奉。
而且连始祖都不供奉，这……不合规矩呀！”
陈诗豪说：“我们在祠堂里找一找，看看有没有族谱或者其他的资料。”
王氏祠堂按照传统祠堂格局修建，并没有什么特别的地方。
两个人拿着手电筒快速调查，也就是十几分钟，就差不多跑了个遍。
最终在后殿旁边的一个房间里，两人发现了四五个堆满了旧书的书柜，以及五六个古旧的木箱，箱子里也装满了书。
两人打开屋子里的电灯，翻了翻，大多是一些经籍、账簿之类的东西，不过有几样引起了两人的注意。
一份王氏族谱，一份前人所写的王家村的村志，还有一本线装本的没有写名字的书。
陈诗豪先拿起了那本没名字的线装书，翻了翻，只见上面都是用蝇头小楷书写的文言文，他只是看了几行就把脚一跺。
原来这书上写的不是别的，而是《云涯仙阁录》的内容！
：（）整诡工作组
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