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人死后第一个七天，叫头七。
有的地方叫头七夜，有的地方叫回魂夜，又叫哭离别，也称为离别关。
这七天是死者家属最悲伤，眼泪最多的时候。
供奉果盘糕点等，让死者回来吃，该托梦就托梦，但梦里的死者，脸绝对是模糊的，因为已经阴阳两隔。
第二个七天，叫安度日，也是家属努力克制悲伤的时候，这个时候哭可以，但要小声地哭，不能哭太大声。
死者的魂儿虽然已经处于阴司，但因为自己内心也放不下，如果人世间在意的人一大声哭，他们会想突破阴司的层层守卫，再回到人世间。
这时候罪孽大，会容易犯错而不能投好胎，甚至成为鬼。
所以又叫恶鬼关。
第三个七天就简单多了，就是家属去烧烧纸钱什么的。
因为人死后也不可能立即投胎，凡事都有流程，家属烧纸钱代表鬼差也能拿，死者在底下好关照一下。
第四个七天，如果有家属信道或者佛，会在家里念经，意不在超度，而是怕死者次去路上，遇到什么拦路鬼，或者精怪。
到了五七，这时候家属的思念变淡，哭泣变少，底下的人也要为投胎做准备。
六七更简单，民间常说会亲人在望乡台看着你呢，真假与否，没有考究，也没有能人异士真的会去望乡台再看一眼。
毕竟要是真的，那望乡台一定站满了魂儿，分不清谁对谁。
然后就是末七，死者迎来新生，寓意轮回转世。
家里的供桌也不用大费周章，该撤下就撤下，想留念想的就留个照片便是。
至此，死者这一世，算是最后圆满。
我回顾完这个流程，问背上的死道士，道：“也就是说，你们把流程弄在这雪山上，你们是要怎样？让财主的女儿，在这个地方转生？”
道士无奈的笑笑。
“当时那个年轻的财主，只是说要为女儿找一块风水宝地，绝口不谈转生的事。
我在内的四十九名各地来的道士，全都一眼推算出，他那个女儿确实五行缺水，雪属水，确实佑人。
可直接埋葬在有山有水的南方位置更好。
结果那财主非说不行，南方离他太远了，他不能接受女儿离他太远。
他说必须要把这处变成雪山，终年的雪山。”
道士还说土财主挺奇怪的，媳妇去世，尸体竟然埋在最阴之位，也在这山的周围。
土财主给了很多钱，当时摆在他们面前的，是一箱子一箱子黄金。
虽然不能说富可敌国，但是这种数量的黄金，连当朝的大官，都不曾有。
绝对价值连城。
所以他们四十九个道士，全都惊得合不拢嘴，最终同意。
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