五一七小说

第70章(第2页)

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徐福更加惊恐,什么意思,什么意思啊?

赵羽请示了陛下,便走下来,悠悠地讲起《东游记》,纯阳道祖吕洞宾,会使飞剑,八仙之首李玄铁拐李修行于砀山,鱼鼓张果老,护板曹国舅等等。

一篇仙话听得众人如痴如醉,徐福都忘了惊惧了,只恨不能当场拜赵羽为师。

赵羽说完了,才问徐福:“咱们俩见过的神仙界,怎么都不一样啊?你那蓬莱仙山的神仙,都是从哪里来的?”

徐福:“自然是天生地养啊。”

【原来你的神仙体系是这样的,陛下也就是吃亏亏在小的时候没有妈妈讲睡眠故事了,这说的不还都是《山海经》、《穆天子传》上的。

要是再给他讲讲二郎神劈山救母,三圣母宝莲灯,十八层地狱这些神仙妖鬼的世界。

大忽悠徐福,能不能被我忽悠了啊?】

嬴政等人都看向赵羽,那你还真是志向远大。

徐福表示,我愿听。

“鄙人不如小神———公子多见多闻,愿详闻。”

赵羽笑道:“没问题。”

【不就讲故事吗?不过不能给他们讲修真,这要是知道了炼气炼体结金丹,修大罗金身,一个个还不直接疯了啊。

始皇大大真可怜,被徐福几句仙话就忽悠住了。

确定都不看看他的真本事的说?】

赵羽看向徐福:“不过还是要问你一句,你还有什么别的神仙界见闻要说吗?或者,展示一点儿真本事。”

【其实徐福作为中华史上第一个东渡出海的航海家,他在后世还是很受人认可的,据说,始皇大大第二次派徐福出海,携带晋献给海上神仙的三千童男童女,都是当初从西南夷也就是现代云南地区俘虏来得当地土著。

现代人研究,日本人的基因里就有百分之一的云南人基因,可以反证的还有日国语言和云南语言有相似之处。

所以我还是不要把他忽悠得太狠了,作为出海大师,徐福的航海能力是经过历史的验证的,要不然他能靠着现在的简陋航海条件跑到日国去?这个苦活累活还是要他承担啊。

日国的和歌山到现在都还有很多徐福纪念碑徐福遗迹,还有个说法是日国传说中的神武大帝就是徐福,处在历史中的人谁能想得到,这个神武大帝只是来自秦朝的一个大忽悠呢。

愣是只用始皇大大提供的一些护卫和船员,在日国打出了一片天地啊。

这大忽悠,就应该让他继续去航海发挥他在历史上本该发挥的光荣作用,至于出海的目的,有我掺和,就不是替始皇大大去找不死药,而是受陛下之命去进行友好的外交活动。

虽然现在的日国民族还没有怎么开化,发展程度基本处于原始状态,但正是这样才需要大忽悠的教化啊。

徐福着急,这小神仙怎么就想着赶我走呢?();

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