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至于其他……”
耿照清了清喉咙，试图让自己听起来更有说服力。
“在下忝为本城典卫，三乘论法结束后，须随敝上返回朱城山，适才将军所说之事，恐怕力有未逮……”
慕容柔淡淡一笑，居然不生气。
“这个容易。”
耿照愕然抬头，才发现他凤目中精芒隐隐，带着一丝不怀好意：
“你自己去问独孤天威好了。
今日晌午一过，贵城的人马已至越浦，一等昭信侯现正住在梁子同出让的别墅之中，我让人给你带路。”
◇◇◇
越浦城尹梁子同在城北有座著名的私邸，以大门上的横匾得名，时人呼之曰“三川小望”
，也有称作“廿五间”
的--
据说这座占地广衾的庄园中，有五座高达五层的阁子，乃借昔年莲宗寺院所遗的宝塔主构改建而成，以如今技术，尚不能在原地盖出第六座同样宏伟高耸的阁楼来。
“间”
既是计量的单位，也是佛堂的称谓。
那五座阁楼不但高，而且涵容宽敞，如寺院的大殿一般；一座五层高的楼子是五间，五座楼子自然是廿五间了。
一座庄园里，居然有等同二十五座佛殿层迭起来的建筑，这是何等伟构！
这“廿五间”
原本是浦商中实力最强的米盐巨贾江坤所有，江坤老人知梁子同甚爱园林，又标榜清如水、明如镜，真金白银的贿赂尚可私下收受，偌大的宅邸却要如何送出？灵机一动，以“捐寺弘法”
的名义，把廿五间园当佛寺捐了出去。
皇上登基以来，平望都佛道大盛，各地官员无不拨款兴寺、供养僧人，以投皇上所好。
梁子同乐得欣然接受，还上报朝廷，嘉奖了江坤一回。
只是这座“佛寺”
等闲不对百姓开放，其中养着大批阿兰山各庵寺献上的娇俏尼姑，城尹大人公余闲暇，每隔三两天便来小住一回，与女尼们同参妙谛，通宵达旦，好不快活；有时佛法论得精深，一时难以自拔，也有一住十余天的纪录。
东海佛绝已久，寺院徒具其形，论起佛法远不及央土大乘，也比不上南陵的小乘缘觉僧团，不是披着僧袈拜“龙王大明神”
，就是聚敛金银、暗藏春色的污秽之地。
连阿兰山莲觉寺这般千年名刹亦不能免，养尼姑行淫又如何？这在越浦富人之间已风行一时，老百姓多习以为常，见怪不怪。
梁子同是人称“中书大人”
的权相任逐桑嫡系，任家本是央土巨贾，传说白马王朝肇兴之时，营建新都“平望”
的地面就是任家所捐，手笔之大，综观青史也算是空前的盛事了；但由商而仕、乃至掌握大权，却是今上登基后才有的事。
独孤天威与当今圣上何等亲密，他来越浦，梁子同自是尽力招待，当作自家人一般。
耿照离开驿馆，向驿丞问明道路，匆匆来至城北著名的廿五间园，只见外围墙高一丈有余，浓密树荫还高出院墙数尺，一路绵延连缀，其间竟无空隙，涂白的院墙亦似看不见尽头。
大门之上，高挂著书有“三川小望”
四字的泥金横匾，那匾额比一名成年男子打横还宽，悬于门楣却不觉其大。
耿照一直走到庄园正面的六扇朱门之前，才发觉不只是牌匾，连高悬的大红灯笼、门上的鎏金门环都比寻常所用大得多，就算在两侧各摆上一尊两人高的护法天王像，大概也毫不突兀。
大门门房也不是普通的家丁长工，而是四名持水火棍、帽插雉翎的公人，一见他来便皱眉，大声上前驱赶。
耿照心想：“就算是城尹大人的私邸，也不该唤衙差来看门。
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