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合着陶实当叫头那会儿，老人也一并实习过，少年非但笑不出来，简直想哭。
“一样的一样的。
买低送高，又红又骚！
咱们就从低讲到高，步步高升，大吉大利！
这优惠只有今天有啊，明儿就没这种好事了。”
武登庸脸不红气不喘，大手一挥，转头四顾，像是在寻找什么。
这片中庭的设置分明是演武之用，两侧廊檐下还搁着石锁和兵器架子，可惜架上空空如也，并未摆放枪棒单刀一类。
老人瞧了半天，终于放弃找把实刀的念头，右手五指虚握着，左掌横里一抹，怡然道：
“剑长三尺，举世皆然。
而刀无常制，须与身臂合：直臂垂肘抱刀，刀尖不低于耳，即为最合适的刀长；以寻常男子论，约莫是两尺五寸三分。
此乃金貔、碧蟾乃至本朝军伍所定，三代因袭，沿用至今。
“单刀的份量视个人膂力，约落在两斤半到六斤之间。
两斤以下，为快刀或演武之用，杀伤力难免受限；九斤以上，运使的法门近于鞭锏等重兵器，不能纯以刀法论之。”
耿照打铁出身，长年随七叔按图造兵，对于尺寸、份量异常敏感，边听着老人言语，也学他虚握五指，想像手里有一柄长两尺五寸三分、刃如柳叶，线条滑润如水的银灿钢刀，再为它添上三斤七两半的份量，令重心落于刀身前端，果然应势一沉，格外称手。
少年一旋腕，幻想中的刀尖“唰！”
一声昂起，沿霜刃直至尖端，彷彿能见它蛇信般昂然吞吐、颤动不休，胜似活物；钢质兼具坚、韧二长，正是七叔的拿手好戏。
想像手里有把刀——这种事怎么想怎么羞耻，四下无人偶一为之，事后仍不免臊得面红耳热，遑论在刀皇面前为之！
这简直是亵渎。
但武登庸并无一丝异色，彷彿少年所为理所当然。
不及惊赧，见老人也转了转手腕，不知怎的，耿照似能听见刀刃扫风的锐利声响，察觉老人手里的虚幻之刀，应有三尺五寸长，份量嘛……差不多是五斤上下。
以前辈的魁伟身量，这般配置毋宁是十分理想的。
老人信手挽了个刀花，斜斜指地，臂直身挺，说不出的轻松，却又说不出的森严，宛若在洁净无瑕的白砂之上，凭空竖起一块纯黑的峰岩，一方天地的威势与气魄俱都凝于这小丬角的枯山水间，似拙实巧，小中见大，令人难以移目。
“武学中有云：”
剑走青，刀走黑。
‘刀背厚刃薄，运使之际势头刚猛，世人以为杀器。
殊不知，那是门外汉的愚见。
“武登庸续道：
“剑两面开锋，尖端奇锐，周身皆可杀人，主攻，古之帝王以为权柄；刀单边开刃，使刀之人藏于刀后，以守为主，是为君子之器。
“今人论剑，或以武儒为源始，但昔年武儒一脉宰制东海时，门下刀大于剑，乃以刀器为宗。
后来发生内斗，使刀这派被使剑的斗倒了，高手殒落，绝学封藏。
得势的一方大笔一挥，索性将剑订为宗器，抹去故史旧迹，好教失败的一方永世不得翻身。
“得势的剑，遂成兵器之主流，钻研的人越多，成就斐然，地位便越见崇高；失势的刀，高手、经藏……就连传承都被彻底断去，沦落江湖底层，贩夫走卒俯拾可得，与锄头棍棒一般，常见于乡里斗殴，人皆以为俗鄙。
所以说庙堂也好，江湖也罢，这些个读书人争权夺利的手段，永远是最黑最毒的，奸淫掳掠最多就拿你一条命，落在他们手里，不止刨你祖坟改你族谱，还教你断子绝孙、传你万世骂名，再没人能替你说几句。”
耿照没料到听老人讲述刀道，会听到一段残酷无情的斗争，更万万想不到是发生在儒门之内。
按武登庸所说，若非经此巨变，当今之世，恐怕仍以刀器为宗，视刀为“君子之器”
，武儒宗脉的那些隐逸高人孜孜矻矻，钻研的是刀而不是剑；绿林好汉打家劫舍，镖师衙差日常所携，也不能是地位崇高的刀器了，可能得是短棍匕首一类——
仔细一想，这可是不得了的变故啊！
可说是整个武林都变了样。
武登庸将少年的诧异看在眼里，却无意于此间盘桓，更不稍停，徐徐道：“明白历史之变，便不会犯‘刀如猛虎’的毛病，一味追求勇猛剽悍、刚劲有力，终身摸不着上乘刀法的边。
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