五一七小说

第41章 功过(第3页)

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见她一脸沉静,然而眼带悲伤,不由说道:”

打仗总是要死人的。

按佛法,这些战死沙场者,也是前世或现世种下的因,其中也有不少坏人。

你刚才念经,不论何方,不论何人,都要超度到净土去。

这已经有点令人不解了。

你还显得如此悲伤,就更奇怪了。”

,!

奉云道:“我是在求地藏王菩萨,让他们真心悔改,才好往生净土。

若不悔改,纵有地藏王菩萨那样的法力,也无济于事。”

道一叹道:“我看有些天生恶徒,是坠阿鼻地狱也不会悔改的。

只有用剑让他们早入地狱,才能不让他们为祸人间。

“”

阿弥陀佛,那要杀多少人呀。

“奉云连连念叨,”

罪过,罪过。

“”

哪有罪过。

“道一说,”

替天行道,扬善罚恶,只有功,没有过。

就算伤了人命,最多也不过是功过相抵。

“”

道经里是这么说的?“奉云问,”

道家不忌杀生?“道一想了想说:”

初真十戒里确实没有不杀生,只说不得为享乐杀生。

我记得某本功过格里说,鸡鸭不杀,喂它何益,牛马不杀,胶皮何取,猪羊不杀,祭祀何有,然鸡鸭不损其卵,不伤其小,又不妄费。

当用之时,取其大者杀之,何得为杀。

马有扶朝之功,牛有养人之德,临老自死,何必再杀。

大概就是这些意思吧。

“”

什么是功过格?“奉云问。

道一说:”

那是道士记录自己善恶功过的簿册。

无故杀有功于世的牲畜,一命为五十过,救一命为五十功。

医术不精,误人命一条为五十过,就被焚被溺者为五十功,救人徒刑为四十功,等等等等。

“”

有趣。

“奉云说,”

那是否误人一命,再救人一命,就功过相抵,不会有报应了?“道一想想,点点头说:”

应该是这样吧。

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