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宋郑樵在所着《通志·金石略》中，仅收录曹操书写的一篇《大飨碑》；明杨慎在《丹铅总录》中，也只是说到元朝时还有曹操书写的《贺捷表》；清叶奕苞在《金石录》中说，曹操在武昌“黄鹤楼”
侧曾写有特大、凛凛有生气、正书的“涌月台”
三字。
曹操在征汉中时，写在石门南褒河一块大石上的“衮雪”
二字，现已迁入汉中博物馆内。
[宗教曹操收编太平道、抚接五斗米道势力，集中控制方士，乃至“挟天子”
，目的皆在暗争“天命”
。
曹操一生所经营之“天命在吾”
的魏氏圣化大业，随曹魏政权的建立而得实现。
从曹操势力兴起以至汉魏禅代，其间许多重大历史事件与原始道教牵涉至深。
[民族匈奴建安二十一年（公元216年）七月，南匈奴单于呼厨泉来朝贺，被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部，选汉人为司马加以监督。
[]乌桓，！
东汉末年，乌桓（又称“乌丸”
）占据辽西、上谷、右北平三郡，各自称王，常侵扰北方四州、“杀略吏民”
。
乌桓蹋顿总摄三王部，与袁绍交好。
官渡之战后，曹操为彻底消灭袁氏势力并统一三郡，北征乌桓蹋顿。
白狼山之战，曹军大胜，并把乌桓俘虏去10余万户的汉人和幽、并二州的乌桓万余“落”
（乌桓户口的基层单位）迁入内地。
促进乌桓人同汉族逐渐融合，这对巩固北方社会秩序、使人民生产与生活安定有着积极的作用。
[历史评价汉魏曹操自评：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
[]桥玄：“吾见士多矣，未有若君者！
天下将乱，非命世之才不能济也。
能安之者，其在君乎？”
[]许劭：“君清平之奸贼，乱世之英雄[]（也有‘然君实乱世之英雄，治世之奸贼’及‘子治世之能臣，乱世之奸雄也’两个不同的版本）。”
[]曹洪：“天下可无洪，不可无君。”
[]鲍信：“夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。”
[]李瓒：“时将乱矣，天下英雄无过曹操。”
[]袁涣：“公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣。
海内赖公，得免于危亡之祸。”
[]袁术：曹公尚在，未可也。
曹操欲扶衰拯弱，安能续绝命，救已灭乎？[]凉茂：“曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。”
[]陈宫：曹东郡，命世之才也。
若迎以牧州，必宁生民。
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