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他一步踏出，大喝道：
“入地上天超古今，应化由我！
纵横自在无拘束，不被形缚！”
在场众人听到这番话，体会到那喷薄欲出的超拔精进之志，心头立时一震，不由得升起一种被灼痛的感觉。
鸠摩智那张如圆满如净月，波澜不起的面容上，更是泛起轩然大波。
若是按佛门经典去诠释，徐行这番话，简直大逆不道至极，乃邪魔外道中的邪魔外道。
可不知为何，鸠摩智一听，却觉无比悦耳。
那一刻的感觉很难形容，像是有什么东西从灵魂最深处炸开，突如其来的激动充盈到肢体的每一个角落。
鸠摩智甚至感觉，仿佛徐行不是在表述他的志向，而是帮自己说出来那潜藏于心底，一直以来都想说，却因身为密宗共主，不敢说、不能说的话！
这念头方一生出，鸠摩智便本能地观想起密法中的“最胜金刚”
法相，将之彻底镇压，再入三摩地，重守三昧性。
他双腿一沉，竟是结印跌坐，口诵“降三世明王”
真言，眉心微绽红光，全身发赤，与一身大红袍相得益彰，整个人都像是化作火炬，熊熊燃烧。
徐行被这赤红焰光一招，天心处麻了一麻，这刹那间，他已给鸠摩智劈中一刀！
以鸠摩智的密法修为，已不必举手抬足，不必拔刀发力，念发则神至。
这正是心功念法与内力结合的密宗宁玛派绝学——火焰刀！
鸠摩智早在出手之前，便已定计：
以这少年人的年纪，能练就无垢佛身已是千难万难，在精神层面，定然不可能亦是这般圆满。
是以，他一出手便是直击心灵的“火焰刀”
绝学。
可是，鸠摩智没有料到一件事：
论精神层面的斗法，徐行早在大明王朝世界，就已锻炼出来了丰富的经验！
对任何一名凝练至诚拳势的宗师来说，运用拳势来激发自身生命潜能、压制对手的拳术变化，都是基础中的基础。
是以，这一刀虽击中徐行，同一时间，鸠摩智亦是浑身震动。
火焰刀，本是“毗卢遮那佛”
之佛光。
毗卢遮那佛便是“大日如来”
，乃是密宗信仰至高无上存在，诸佛之首，释迦摩尼的法身，一切十方世界中央之主。
传说中，大日如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根。
以鸠摩智的密宗念法修为，哪怕不动手，只以佛光一照，便能不战而屈人之兵，就连詹别野的“黑光大法”
亦万万不能抵挡。
心志不坚者，更要被他强行“灌顶”
，度化成密宗弟子。
可是，这佛光一照徐行的身躯，竟然照出一片澄澈。
这年轻人的皮肉筋骨、五脏六腑都仿若金刚琉璃，坚固而无可截断，清净无垢染。
于此同时，还有另一道比“火焰刀”
更明亮、更耀眼的圆满明光，从徐行眉心亮起，反射向鸠摩智。
鸠摩智非但没有找到徐行的破绽，反被他这金刚本性，照出自己未曾发现的种种缺憾，不禁升起自惭形秽之感。
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