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方才6乾穿梭天幕，打出了仙箓，召唤太一乐土降临。
鹤鸣真君以当值巡狩使的身份降临此地，第一个问询的就是出仙箓的6乾。
情况危急，6乾三言两语、条理清晰，几句话便将事情说明，请求鹤鸣真君破开天幕营救沧州众人，倒也给鹤鸣真君留下了点好印象。
现在，6乾再次言，其他倒没什么，那一句“死在真君降临之后”
不免有些刺耳，也让鹤鸣真君心中对禁教的不满加深了一层。
就算是咒国天君的使者，如此行事未免也太霸道了些！
传说中咒国天君悲天悯人，故而才有“威德”
之号，怎会遣出这样的人为使？不管是修为也好，人品也罢，真是差了许多。
这样想着，鹤鸣真君停下脚步：“你这小儿应知，人一旦身死，神魂便会离体消散，只剩一道真灵进入九幽，投入冥府轮回转世。”
“只要神魂离体开始消散，不论如何都无法重生，此乃天、地、冥三界定数，不可违也。”
他说的，6乾知道，但也不知道。
只因真灵转世、冥府存在等论断，从前仅见于逸闻之中，6乾这个层级的修士是根本接触不到的，只能抱着半信半疑的态度。
现如今竟然从鹤鸣真君口中得到了验证，传闻属实！
天、地、冥三界分明。
仙居于天界，人与世间万族居于包括元辰界在内的无数地界之中，而鬼魂之属存在于冥界或者说九幽之地。
而6乾知道的是，正如鹤鸣真君所说，修士肉身和神魂是紧密融合的，两者相互影响，甚至传说修士们苦苦追寻又无法揣测的“寿元”
正是肉身和神魂融合的结果。
神魂被创，肉身也会受伤，比如这一回被七情念力所伤的修士个个七窍流血。
而在成就元婴之前，肉身灭亡，神魂当即就会离体消散。
只有邪魔外道的鬼修，在苛刻的条件下才有手段捕捉神魂。
在一些特定的环境下，也会出现神魂离体而存在，变成凡人口中的“鬼”
“幽魂”
的情况。
但是现在，藏锋真人的神魂早已离体崩散，这就是渺渺玄君断言无救的原因。
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