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同时，鉴于何傻柱家庭背景优越，希望能得到更多的结婚彩礼，并期待婚后的日子能继续支持她的原生家庭，甚至具体说到希望能定期给钱补贴家用，她的姐姐们经常会带着礼物回家看看双亲。
更让人惊讶的是，周芳还提出一旦和何傻柱结婚后，打算把自己在纺织厂的职位转让给她的大伯子，同时还希望何傻柱能够替她找一份新的工作，并容许她将工资用于帮助她的家族，直至她的两个弟弟都安顿好为止。
听到这里，何傻柱虽然外表依然平静，但内心早已掀起了风暴。
他在想，难道自己的运气真的这么差吗？第一次安排相亲竟遇到了所谓的“扶家魔”
。
要知道，在现代社会中，这可是众多男性极力避开的一种类型，因为这意味着自己的辛勤劳动成果最终可能会流向对方的家庭，等于是为另一家人做嫁衣。
尤其关键的是，这样的伴侣在面对婚姻困境或不满时，往往成为最易选择离开的一方。
考虑到这些，何傻柱自然明白其中的利弊，他当然不愿意用自己的努力去改善周芳原生家庭的状况，这是完全不划算的交易。
因此，在经历了这一番对话之后，何傻柱愈发确信，这位女子绝对是自己不能娶的对象。
周芳还提出，一旦她与何傻柱结为夫妻，将会把她当前在纺织厂的职位让给她大姐，并希望何傻柱能够替她找到一份新工作，且每个月的薪资都能用于支持父母，直至两位弟弟能够各自成家立业。
对此，何傻柱虽然表面保持冷静，内心却泛起了嘀咕：这运气也太背了吧，初次相亲竟然遇上了这种在现代网络中被称为“家族支柱女”
的人物。
她是现代男人都极力避开的两种妻子人选之一：一是不顾夫家，全力支持娘家的“扶家魔”
，二是不断支援弟妹的“扶弟魔”
。
任何一个心智健全的男人想必都明白，比起一个会挥霍家庭财产的妻子，更让人头疼的是一个只会将所有收入源源不断输送给娘家的配偶，这意味着自己所有的努力不过是另谋福利。
尤其对于此类妻子来说，一旦出现任何不满足娘家愿望或者生活中的波折，她很可能是首个离开的人。
，！
而对于何傻柱而言，为何要用自己辛勤所得去养活一个大家庭呢？这不是自讨苦吃吗？看着眼前文静可人的周芳，何傻柱不禁疑惑，究竟是怎样的家庭教育能培养出如此孝顺同时又具有这般思想的女儿？从周芳和刘大婶口中得知，周芳的父母并非传统的男尊女卑思想持有者，对待子女公平公正。
通常，这种重视儿子而忽视女儿的成长环境会导致女孩形成将娘家置于一切之上的观念。
然而，周芳没有遭遇过歧视，完成了初中学业，看样子也没有从事过体力劳动的经历，她的手掌和肌肤十分细致。
真是匪夷所思，为何周芳能在如此优渥的家庭环境中成长，却又抱有这样的思想——是否正因为家里对她过于宠爱，让她自然产生了回馈家人的想法？在何傻柱的思考里，每个人都可能有不同的价值观念，即使现代社会已经相当进步，从小受良好教育的女性依然存在像周芳这样优先考虑家庭利益的情况。
从古至今，女性嫁为人妇后不忘娘家本是人之常情。
但如果一位女性能够做到不失分寸地维持着婆家与娘家之间关系，先保证小家庭的利益再适度助娘家一臂之力，通常这样不会遭到任何异议。
然而，周芳显然不是这样的人。
她的思维方式迥异于常人，无论发生什么情况，她都将娘家人的需求放在首位，即使需要牺牲自己乃至夫家的利益也在所不惜，且这类女性一旦形成了特定的思想，几乎不可能改变。
其实若周芳只是出于感激养育之恩，希望在婚姻之前通过某些条件实现个人心愿，何傻柱未必不能理解或接受。
但是观察周芳提到家人时的态度，显然她认为家人的需求应当始终处于最高位置。
：（）四合院：穿越何雨柱，开局买房
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