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而在“黑烟时代”
中期，也是地理大发现时代末期逐渐发展壮大的极东之地正教国家开始走上历史舞台，他们也是最先点燃魔法火焰的群体之一。
他们中绝大部分都是在那个大陆上生活了超过一百五十年的原住民，可是后来的现代基因分析表明他们的血脉绝大多数都是来自旧大陆。
当时将他们视为原始土着的探险家时隔一百年再次踏上这片土地，对照着大发现时代早期维利安王朝时的地图找到了那几个部族所在的位置。
那里已经发展成了一片富饶的城市，来自“生命之树”
的供给让他们能够自给自足，所以许久没有向外界开拓获得交流的欲望。
这一发现让旧大陆立刻沸腾起来，也是大发现时代最后的余波，起初是工厂主希望获得那种能够“无限”
产生能量的“生命之树”
树种发起的谈判和交流，不过对于正教信徒来说这是一种亵渎而告终。
接着是旧大陆的信仰狂热，在这一期间催生出的殖民者海盗和间谍，也是魔法武器登上历史舞台的开始，不过据记载由于正教徒的神明降临赠予了他们神力得以保全国土，“生命之树”
的秘密也始终保留着。
无法让神明显现神力和展现在人们面前的圣明会逐渐走向了分裂，而皈依者的狂热让新大陆的正教徒数量激增，他们做着和现在一样“着圣装，绘圣像，拟圣行，施圣礼”
的奉献行为以换得“生命之树”
的馈赠，一度完全脱离了现实物质依靠魔法的能量生活着。
并没有直接的证据证明在“黑烟时代”
末期的正教内战是由这些大量涌入的外民有关，虽然极东帝国的记载认为是这些逐利的“不虔信者”
引发的信仰危机，但是这是一场自上而下的战争。
拥有魔法武器的主教，祭司和神殿守护为首的高阶国民（帝国并没有实质上划分国民阶级，此处只是以当时世俗者的观念进行区别）和一开始手无寸铁，后来引入旧大陆科技武器的低阶国民爆发了战争。
战争的余波直到现在也没有完全从帝国的身上除去痕迹，由内战演变为外部干涉的战争最后以双方的妥协告终，但是也动摇了很多正教徒的信仰。
据官方说法每当神界的某位神明因为各种原因需要换届，就会由其选择一位人间的虔信徒作为徒弟通过神殿的传送门进入神界。
这样的机会对于那些渴望登上登神长阶的人来说希望过于渺茫，而其也不愿意继续享受由“生命之树”
带来的中等需求满足（按照金字塔阶形分为四级，第二级为中级，意为已有的资源中满足物质需求的评级为“饱和”
的同时精神需求的评级为“满足”
，同时创造和改进两者的能力评价为“低”
）。
他们希望“生命之树”
像那些工厂一样不断地生产出种类更多满足需求的事物，而不仅仅是释放魔法之息让他们不再饥饿和维持精神的轻度愉悦。
这也是极东帝国世俗化的开端，直接的体现就是出现了货币体系。
不过这一方面与魔法的相关不大，我会在之后更加详细地说明。
更值得说道的是在帝国这段动荡时期魔法武器的使用。
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在旧大陆上魔法武器的使用最早可以追溯到维利安王朝末期，私藏术士的领主在战争之中让他们在水源中投毒，不过很多时候被认为是炼金师做的手脚，当时并没有很好地将两者区分开来。
接着是在“黑烟时代”
早期圣明会对于敌对信仰的圣战中主教牧师在布道时使用以振奋人心的魔法。
不过当时教会对于这种力量是有意于区别魔法，以“神力”
称呼其带来的效果，也许是受到了女巫惑乱带来的影响而未将这种能力视作魔法看待。
这样也导致“黑烟时代”
内发生的第三，第四次魔力崩溃被教会以“天神之怒”
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