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宋元话本《西湖三塔记》算得上是《白蛇传》最早的雏形之一。
到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
说法三据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。
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早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”
的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。
后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”
后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”
故事，故事的女主人公也由“连眉女”
演变为白蛇。
相传，“白蛇闹许仙”
里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。
出于人妖不能结合的偏见，金山寺长老法海和尚决心收服白娘子。
于是引出了人们熟悉的“盗仙草”
、“水漫金山寺”
等情节。
白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕林。
法海趁机用“金钵”
罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”
下。
通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”
下出家修行，护塔侍子。
18年后，许仕林高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
据载：“金山嘉佑禅寺”
创建于北宋·嘉佑（1056—1063）年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。
在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”
故事，当成型于北宋后期。
而“白蛇闹许仙”
故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。
宋高宗晚年禅位后，驻跸临安（今浙江杭州）德寿宫中。
“喜阅话本”
，“命内当日进一帙。
当意，则以金钱厚酬”
。
出于“怀旧”
情结，在他“龙兴”
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