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,他便是道徒中“有车有房”
的一族!
不过《三尸舍身术》也并非是一门容易修炼的法术。
许道打量一下身旁的骷髅,琢磨到:“此人多半是修行蛊术走火入魔,然后坐化了。”
作为一方蛊术,《三尸舍身术》和普通的豢兽法术不同。
其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活物,因蛇虫的躯体和人体差距过大,道人的阴神难以进驻,也容易被蛇虫的冰冷嗜血性子所影响,而一旦被影响,道人就会变得人不人鬼不鬼的。
并且《三尸舍身术》不只是如此,其总共分为三层,不是豢养一只、两只蛊虫为己用,而是豢养一群蛊虫,驭使虫群。
修炼完第一层,道人阴神能附体在蛊虫身上,驾驭虫群出游,极难被人分辨出是藏身在哪一只,保命能力大大增强。
而修炼完第二层,在附体的蛊虫死后,阴神可以不回肉身,直接在虫群中再“活”
一次。
等修炼完第三层,则可在蛊虫中再“活”
两次。
如此一门法术,即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。
只是修炼此术,道人需要事先用阴神温养所有的蛊虫,且修炼三层需要分神三次,如此才能号令群蛊,重活一二次。
这也就导致修行《三尸舍身术》的道人非常容易被蛊虫影响,精神分裂,进而走火入魔。
该法术中有记载,修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成,然后再着手进行修炼。
每修炼一层,就须得多修炼一门清心静气类法术,否则极易有走火入魔之危。
但清心静气类的法术并不能直接提升道人的实力,修行难度也不小,少有道人修行这类法术。
便如白骨观中的道人,个个都是精挑细选能御敌杀伐的法术,以求能尽快的增长实力、赚取符钱,无人会想着去清心静气、培养心性,更别说将此类法术修炼至大成境界了。
,!
许道心中叹到:“想来洞府的原主人,便是如此”
坐化的道徒尸体身形端正,浑身骨骼也完整白皙,不似中毒受伤,洞中又无遗书等物,应是突如其然就死了,多半就是走火入魔而亡。
他瞥了一眼身旁的骷髅,“不知道这人是从哪里得来这方蛊术,白骨观中可是没有……”
但此事和他无甚干系,许道持着皮纸,看着上面记载的法诀,心中暗道:“此诀合该我得!”
许道有无字符箓在,虽然也没有修行过清心静气类的法术,但将这类法术修行至大成并不成问题。
清心静气类的法术不重天资,修行时也无须烧茅打鼎,甚至对真气的消耗也少,其唯一难度在于水磨功夫,需要耗费不少时间。
修成之后可以稳定道人的心神,辅助坐定,少受幻觉魔障之类的困扰,保持道人灵台清净。
这一类的观想法术,正合适用无字符箓进行修炼。
许道心中顿时一定:“过几日安顿好,便去寮院、鬼市中选取一门防身法术和清心静气法术进行修炼!”
他扭头看着身旁的骷髅,低下头,又从对方袖中搜出了七八枚符钱出来。
钱虽不多,但对于许道现在来说也是一笔款子,令他又欢喜一些。
等到最后,许道搜刮完毕,亲自收敛了洞中道人的尸骨,然后遣力士抱出去,择一好地进行了安葬。
:()仙箓
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