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反正也睡不着,她自然乐意为嬴政解惑。
只见她拿了一张舆图出来,指着青藏高原那一带对嬴政道:“吐蕃王朝位于我大唐的西边。”
“这块地界海拔高,空气稀薄,对于一些人来说,这里是禁区——不少人在踏上这块地界之后,都会出现高原反应。”
“听起来,吐蕃的自然条件相当恶劣。”
嬴政一面听李令月给他做讲解,一面评估着打下吐蕃的价值。
若是青藏高原地区没有什么资源,又难以攻克,他也就不去费这功夫了。
“对于无法适应高原气候的人来说,这里的自然条件的确恶劣,但这里的动植物资源和各类矿产资源是相当丰富的。
比如这里有大片大片的天然草场,可以拿来放马、牧牛、牧羊,还有极为广袤的耕地资源……”
说到这个,嬴政便一下子来了精神,看来,这块地方还是有征服的价值的。
“在相当漫长的一段时间中,青藏高原都处于四分五裂的状态。
松赞干布继位之前,藏地一共分为四十四个政权,他上位之后,兼并苏毗、羊同等部,统一了藏地,并且还统一了度衡量制度和课税制度。”
说到这里,李令月冲着嬴政眨了眨眼:“从某种角度来说,松赞干布也算是藏地的‘始皇帝’了。”
嬴政:“……”
令月能不能别对“始皇帝”
这个词这么执着?
上回她还说冒顿是“草原的始皇帝”
呢,这次又来了个“藏地的始皇帝”
?“始皇帝”
这么不值钱的吗?
“这时候,我李唐先祖也结束了隋末乱世,开始收拾这个大战之后满目疮痍的山河。”
“贞观年间,松赞干布向我阿翁求娶大唐公主,我阿翁起初没有同意——那时候,谁能料到向来寂寂无名的藏地已经建立起了一个强大的王朝?我大唐公主也是十分金贵的,我阿翁那一朝又武德充沛,能人辈出,他们自然不会随意将我朝公主许嫁。”
“吐蕃人认为我阿翁不肯答应他们的和亲请求,是隔壁的吐谷浑从中作梗,于是便发兵攻打吐谷浑。
一则是给吐谷浑(青海地区)一个教训,二则是向我大唐展示它的实力。”
“我阿翁在见识过吐蕃王朝的实力之后,发现松赞干布治下的吐蕃王朝不可小觑。
于是,他在权衡利弊之后,终于松口,将我大唐的一名宗室女册封为公主,送去与松赞干布和亲。
这位公主便是文成公主。”
“文成公主是一位忠实的佛教徒。
她在入藏之时,不仅带了大量的工匠、医师、种子和布匹等物,还带去了大量的佛教典籍和一尊释迦牟尼十二岁的等身像。
文成公主出嫁时,我还未曾出生,倒是无缘得见公主的送嫁队伍出京的盛况。”
“据我阿耶阿娘说,文成公主并不仅仅是作为我大唐公主去藏地完成和亲使命的,她也有自己的抱负。”
对于一名佛教徒而言,这抱负,自然就是将佛教传入藏地,让佛法在藏地生根,让佛法化解吐蕃上层人心中的戾气,抚慰吐蕃底层人的痛苦。
这既是文成公主的期盼,也是大唐愿意见到的场面。
“此前,藏地的信仰一直被苯教把持着——如今在藏地如日中天的噶尔家族所信奉的,便是苯教。”
嬴政本人对于这些所谓的宗教、信仰或者思想都不感冒。
在他看来,无论是哪种思想,哪种学说,都是为他的统治服务的。
对他的统治有用的学说都是好学说。
反过来,对他的统治无用的学说,哪怕别人吹破了天,他也觉得毫无价值。
但见过百家争鸣盛况的嬴政显然也明白,人们能够为自己的信仰发挥出怎样的力量来。
在听到李令月的话后,嬴政迅速反应了过来:“你们打算跟当地的本土教派争夺信仰?那噶尔家族必定会对你们深恶痛绝!”
“你说对了。
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