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他整个人化作空性,只剩下一层淡淡的轮廓,映照出太乙观的景象,有佛家一品辟支佛映照,自然比离山道人看得更清楚。
只见那空性之中,无量黑白玄牝门前,雷云荡开千里,春雨普落大地,但雷云之中,无量星光贯通天地,璀璨星河以天宇为莲座,巨大的云载天风雷境承载其上,似仙非仙,似神非神的无上道人,道人身化原始天地,吐纳的气息化作风雨,清气,经过肾宫,肝宫转化,从玄牝之门中传出,加剧风雷之势,让风雷继续以门神山千里向外扩张,弥补今春缺了一月的春雨,让万物迸生机,滋养天地大道。
即使听惯了无上佛法的众僧,见到这一幕都心神震荡不已,难以自持。
身化天地,呼吸之间,云雨聚集,养育山河万物。
这法门虽非佛法,但他们倒是听过。
“藐姑射之山,有神人居焉。
肌肤若冰雪,绰约若处子。
不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”
与之相比,那风雷境之下,一道道卓然的道家祖炁当真是不值一提。
但离山道人的吼声,也通过讲经座的空性传于众僧耳中。
是啊,今日若不阻他道途,来日该如何是好。
讲经座下,一位菩萨站起身来,“座,我庙宇之中有一宝珠,唤作摩尼,手持此珠,火不能近,水不能侵,风不能入,地不能挡,乃过去佛寂灭之时所得,此珠当能越过风雷。”
讲经座不语,空性之下,他的人形轮廓竟然出现水波状的晃动。
这位菩萨心知肚明,佛家讲因果缘法,如今周铁衣立下五仙大道,虽然与神道有染,但却是造化众生之道,今日前去阻道,昔日功德自然烟消云散,如何还有面目教化天下众生。
不过道途之争,争的就是教化天下众生!
“我不入地狱,谁入地狱。”
这位菩萨不等讲经座回答,口作一谒,径直起身,越过众僧,往殿外走去,于祖师殿中,取下一宝珠,又向东华州太乙观地界而去。
(本章完)
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