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中书令王朗王景兴，不但为朝廷重臣，也是当代着名的经学家。
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他本为东海郯人，被陶谦举为茂才，任为属吏，后迁会稽太守，旋为孙策所败，逃返中原，投入曹操麾下。
此公严谨慷慨，博学多闻，是勋表面上对他一直都挺恭敬。
就出身履历来说，是勋的基本盘在青、登、海、徐四州，在地方上名望极高，而王朗既为海州籍，亲朋之间大多与是家能够扯得上关系，本该守望相助才是。
然而王、是之间，暗中却是有心结的——一则王朗素行俭约，瞧不大上是勋的“奢靡”
；二则王朗之子王肃师从宋忠，经常跳出来跟郑门打擂台。
话说回来，是勋擅自篡改经义，大塞私货，六经注我，倘若只是普通士人，早不知道被主流观点轮过多少回了，甚至还可能被扣上“邪言妄语”
的大帽子，直接迫害至死。
好在他有郑门这个大靠山，从郗虑、许慈、任嘏以下，师兄弟们都要仰仗是勋的权势来保证郑门的统治地位，所以往往为其圆谎；而至于普通士人，多以为是勋既得郑康成真传，那是太尉所言基本上就得是郑先生的本意吧，又有谁敢提出质疑？这么一来二去的，积非成是，是宏辅遂成当代儒宗经首，比之郑玄，已凛然有青出于蓝的趋势。
再加上是勋也挺鬼，但凡他的观点跟郑玄不一致，就会先声明“郑老师说的都是对的”
，然后做一转折——“只是老师有些话没能说透，根据我朝夕侍奉，恭聆教诲，得了这么这么一种引申意出来……”
然而郑氏虽为显学、官学，天下那么大，经学派别，乃至于古文派别，也并非只有郑玄一家，如宋忠、服虔、綦母闿、卢植等辈。
观点就往往与郑玄相龃龉。
王肃受学于宋忠，在原本历史上就是斗郑的大将，到了曹魏中期，王学几乎彻底压倒了郑学。
他对是勋不大满意，自然也是情理中事啦。
只是王家和是家观点虽有相左，却也没到仇人的地步，所以诏下中书，王朗当场就惊了。
倘若是勋为中书令。
或者其后任的华歆、刘晔辈，大概直接就给封驳了，只是王景兴素来骨头软，未敢即封，特意跑去请问曹髦，说您下此诏究竟是什么用意哪？“是太尉征蜀，不及半岁即入成都，何得云懈怠？置酒高会之语，民间谣言耳，安可以捕风捉影。
以责重臣？至于用计设谋，及入成都封拜群吏事，所谓‘将在外君命有所不受’，因势而不得不用权耳。
若因此责之，恐伤陛下之明，而摇将士之心也。”
曹髦也懒得再叫崔琰出来参辩了，再说曹操昔日的谋划即大有阴谋味道，非人君所当为也，也不方便明着说。
因此顺手就取出了崔琰的原诏，说：“卿且观其日期。
乃先帝在世时所命草也，朕因辞锋激烈，特使秘书、门下别拟。
此先帝之命，朕安敢改其志耶？”
孔子曾说：“父在。
观其志；父殁，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
老头子定下的方略，我才登基就给改了，那象话吗？中书令难道你欲导朕于不孝乎？一扛曹操这尊死掉的大神出来，王景兴彻底没话说了。
嗫嚅半晌，只得通过，完了又问曹髦：“遣何人往蜀中宣诏为是？”
曹髦眼珠一转，当即拍板：“秘书监邢子昂可也。”
于是召见邢颙，关照他入蜀宣诏，不要提曹操已死的事情——“蜀中初下，恐人心动摇也。”
接着再召曹仁，对这位同族叔祖，话就可以说得比较明白一点啦：“此先帝恐太尉立功骄矜，而蜀人多诈，或有拥其以要朝廷之意，故不得不然耳。
且功至高而不赏，恐伤朝廷之明，乃伪责之。
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