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在场的学子对李然的一番话无一例外,皆是大为不满,在他们看来,李然这种是典型的哗众取宠,沽名钓誉。
你说你是对的,我说我是对的,但他偏偏说你们都是错的。
一杆子打翻一船人,那必然得不到旁人的好感和认同。
更何况在场众人当中,本身就有不少人对李然的来历有所不屑,自然而然先入为主的对李然之辩词也就格外反感。
“先生此言差矣!
自武王分封天下,天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,此皆为周之正礼也。”
“正是!
纵是君权独断,伦理纲常亦不能免尔。
今日之辩,只在公室与分封尔,去此二者,周礼难容!”
“是啊是啊!
此等言论,可真是悖逆至极啊!”
学子们纷纷起立,据理力争,以至会场一时纷乱至极。
很明显,众多学子对李然的观点并不能理解。
这也难怪,毕竟无论是君权,亦或是分封,都是权利职责的归属问题。
在当时的人看来,一个国家能不能兴盛,可不就是看到底权利落在谁的身上吗?但在如今这个时代,无论是分封还是君权,其中都少不了周礼的影子。
李然刚才的话,既驳斥了分封也反对了君权,若两者皆不可取,那周礼何存?而此时叔孙豹却显得异常的平静。
只觉得李然既然这么说了,那定然是留了后手的。
于是展开衣袖,并是摆了摆手,示意在场学子们都安静下来。
要知道,李然身为洛邑守藏室史,本身就是周礼的守卫者和传承者。
在场的诸多学子,又有哪个比李然更懂周礼?“呵呵,你们还真是只知其一,不知其二。
你们只当‘周礼’乃是个死物。
却不知,周公制礼乐而天下安定,这‘礼乐’二字,又岂能是个死物?”
众人听得此言,却也骇人。
但知道李然后面定然还有言语,便皆作屏息静候。
“礼乐者,乃天下归心之大道也!
归心者,民心一也!
民心一者,天下莫不念其德也!
故而,不能收拢众心,那‘礼乐’又能何存?故而,古贤有云:‘民者,神之主也!
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