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艾斯亚自从被帕杰纳木城主册封后,这一支乌兹托鲁奴人就在圣加罗兹山边扎下了根。
帕杰纳木自己也知道,仅凭山边那些荒凉之地,乌兹托鲁奴人难以生存下去,为了显示诚意,城主又将一些良田分给了他们,这样一来,族人们的生存环境就好了很多,大部分就在这里住了下来,也有一些人已经习惯了狩猎生活,就到山里居住去了。
山里不仅有猎物,还有取之不尽的石料和木材,是建房筑城的材料,于是,族人们开荒种地、伐木建舍,采石筑城,没有几年的功夫,一座城市的雏形就出现在圣加罗兹山前。
虽然规模不大,还不能称其为真正的城市,他们还是给它取了一个漂亮的名字——圣那索达城。
神赐之地——一个极富寓意的名字。
对于城主帕杰纳木的这些举动,大儿子摩索巴很不理解。
他认为,对于这些山野村夫根本没有必要这么大方,给他们一片立足之地,赏他们一口饭吃,已经是最大的仁慈了,为什么还要给他们那一大片良田?摩索巴并不理解城主的用心。
之所以是城主,自然要比一般人看得更长远。
帕杰纳木有自己的打算。
当然,不论条件多么艰苦,乌兹托鲁奴人还是要建一座神庙,他们相信达亚瓦神就在他们身边,必须要有安身之所。
尽管还有些简陋,但总算有了心之向往之处。
艾斯亚说,将来一定要为神建一座壮观的神庙,以彰显神圣。
一切终于安定下来了,但在乌兹托鲁奴人头上,名义上已经背负着两重负担,他们要效忠于帕杰纳木城主和摩索巴。
不过刚开始税负并不算重,更多只是象征性地上交一些,城主有更多的税赋收入,所以,在刚开始的时候乌兹托鲁奴人的日子过得还是比较轻松,这就给了他们一个难得的发展机会。
但是,作为效忠的一部分,兵役是不能少的。
事实上,帕杰纳木正是看上了乌兹托鲁奴人善于射猎,和族人们身上那股野性力量。
帕杰纳木知道,乌兹托鲁奴人的射猎能力只是猎人们的一种生存手段,那是与野兽搏斗中磨练出来的,但要放在战场上与人争战却不是一回事。
帕杰纳木早就听说过善于骑射的索洛达人的骑兵是如何如何的厉害。
这些骑兵有制敌的两个强项:一是快速机动,二是箭矢如雨。
这两个特点让他们攻无不克,特别是在运动战中所向披靡,让对手闻风而逃。
而自己手下长期从事耕种的农业兵根本就不是这些骑兵的对手,于是,特意给艾斯亚他们赠送了一批优良的马匹,挑选一些年轻猎人,组成了一支骑兵。
经过训练,成为了一支不可小觑的力量。
此时,艾斯亚的儿子亚德已经成人,负责管理这支队伍,归摩索巴调遣。
如果认为帕杰纳木扶持这一支乌兹托鲁奴人是出于善心,那就未免太过单纯,也小看了做为一城之主的权谋了,他看中的这是一支可以利用的力量,如果能为自己所用,也算是一步好棋,帕杰纳木需要的是忠诚,以此来平衡二儿子萨艾纳斯的势力。
城主自信这种判断,相信只要有足够的筹码,就可以为我所用,否则就是一步险棋。
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