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有一个规律，最早的战争都是利益的战争，越到后来，就成了观念的战争。”
“分得这么清楚？”
武泽问。
“那当然，有些时候难以分清的。
你记住，当人们为了某些具体利益而战的时候，比如为了一些财物或者土地而战，那是非常落后的观念。
当人们为了某种规则而战的时候，就说明社会进步了，”
尹思晨回答道。
“为利益和为规则而战，最终还不是为了利益吗？”
武泽问。
“当然不一样啦。
你想想嘛，当人们为利益而战的时候，这个利益代表了谁的利益呢，当然只代表自己的利益。
比如说，某些人占领了别人的领土，就是为自己利益。
你放心，不论谁发动战争，它总会找到各种各样理由为自己辩解，似乎就是一场正当的战争，其实往往都是借口。
而为规则而战就不一样了，规则对大家都适用。
只对一家有利的规则就不叫规则，而大家都认可且都愿意遵守的才是规则，对吧，这样的战争在为自己的同时，也是为了大家。
所以，为规则而战的战争，具有正当性。
总之吧，不论什么战争，都会增加社会成本，也可以说是社会发展必须要付出的成本，这也是眼前利益和长远利益的根本区别吧。
所以吧，从这一方面来说，再回到你刚才提到的那个问题，这里将来的发展也和地球上的发展规律差不多，至少我是这样认为的，”
尹思晨详细地解释到。
“那按你的意思，这里的战争属于什么性质的呢？”
武泽这时想起了魏建智来，他的失踪，不就是因为索洛达人的侵略才引起的吗。
“这还看不出来吗？连国家的概念都没有，我的是我的，你的也可能是我的，就看谁的拳头硬了，”
尹思晨摇了摇头，接着说，“哪有什么强人啊，个体的力量也就那样，是有限的。
所谓强人，千古一帝，不过是其他人的力量集中在一个人手上而已，就像……就像……”
“就像能量的转移，对吧，”
正当尹思晨不知道用什么形容的时候，武泽马上回答到。
“对，对，就是这个意思。
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