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石世修长叹着，将脸埋进手掌中，双肩垂落，似极疲惫。
“我不是什么好父亲，韫辉诞下双胞胎之后，我一直希望有人告诉我那非我之过，不是我德行有亏、少行义举所致；如今想来，是过于懦弱了，但那会儿我想不到这些。
我的妻子不但生下女儿，还是一对灾星，我只能按古法处置，要不两个同杀了，要不便藏起一个来。”
以于好一介孤身漂泊、无权无势的异乡女子，纵使貌美，也无法在世族门阀内唤雨呼风。
她能带石厌尘走出幽闭处、使两姊妹见面游玩、培养感情，只有一个可能，必是石世修默许如此。
他以宠幸新人为借口，释放了一直以来不见天日的女儿，使她重回阳光下，无奈早已扭曲的幼小心灵并不领情。
而男人对少女的迷恋宠爱，似也蒙蔽了锐眼，直到于好离开之后，事情渐渐不对，他才意识到她对他女儿的亲切教导，或许不像表面上的那般纯良无害。
“她学会了阿好所有的手段，特别是对付男人。”
自掌间透出的闷钝哑嗓明显压抑着痛苦，耿照能懂他何以不欲示人。
“她像阿好那样深深了解自己的魅力，并且不吝使用，如使剑般擅于诱敌深入、声东击西，引得你疲于奔命，最后只能任其宰割。
“她喜欢看猎物缓慢的、痛苦的流血而亡，这点也像极了阿好。
还有武功。”
石世修告诉他，于好并非是手无缚鸡之力的文弱少女，她那蛇一般修长白皙的妖娆胴体分明久经锻炼，浑身上下毫无余赘，美丽中透着难以言喻的危险，令人为之深深迷醉。
能从千里之外的南国流浪至此，保有处子之身到洞房花烛夜，少女的武功非但不差，甚至好过石世修所知的多数江湖侠女。
只是于好几乎不通央土官话，连识字都是石世修教的，再加上南方武脉驳杂繁复，石世修所知有限，直到她离开舟山之前，都无法准确交待来自哪里，武功又是得自南陵何派的传承。
“……不是出产彼岸花的地方么？”
耿照有些惊讶。
闺名“韫辉”
的石夫人同样出身玉京世家，是有武学底子的，连她都挨不住彼岸之花的荼毒，于好却能处之泰然，少年以为两者该有些渊源才是。
“我本来也这样想，然而并不是。”
石世修坐起身来，控制轮椅来到书架前，取下一本札记扔给耿照。
题有《阜东志远》四字的手抄本不新不旧，狂放的字迹宛若剑斫，与碑冢正面、山下牌楼的如出一辙，肯定是石世修的手笔。
“这部方志成书距今起码三百年，正本不在此间，是我想方设法抄来，乃彼岸花最早出现在舟山的记录。
书里头管叫‘曼殊沙华’，与如今佛典惯称的曼珠沙华不同。”
昔年白玉京尚在之时，石世修便醉心于追索黑色彼岸花的下落。
此花早已在南陵绝迹——后来阿好也证实了这点。
她虽听过彼岸之花，却没见过，这在南陵更像是小孩的床前故事——以“通天博学之士”
自居的少年贵族博览群书，甚至翻过外人难见的皇室馆藏，终于找到这部《阜东志远》，再次读到关于“曼殊沙华”
的记载，历经无数挫折的寻宝之路终于露出一线曙光。
“‘再次’的意思——”
耿照好奇心起：
“山主首次读到‘曼殊沙华’，是在哪本书里？”
石世修微露一丝赞赏之色。
“金貔朝的起居注。
成骧公舒梦还受昔日旧部谋叛所牵连，被贬回渔阳封地的同一天，武皇承天下令焚毁御林里的‘乌血曼殊’，显然此花与这对君臣的某段过往有关，为防睹物思人，更宣示绝不原谅骧公的决心，武皇承天烧尽皇家园林里的彼岸花，象征割袍断义，非至黄泉永不相见。”
而《阜东志远》提到武皇承天与成骧公少年时，曾联剑游于舟山，开国后为纪念这段友谊，圈起方圆两百余里的范围，划为御苑，在此建立行宫，宫中遍植曼殊沙华云云。
“但舟山之上，从来就没什么离宫，不惟无有遗址，我翻遍了金貔一朝所有的宫廷记录，都没有修葺、乃至维护舟山行宫的支出记载。
换句话说——”
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