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注5：很多人误将“隐官”
与“隐宫”
混淆有学者认为“隐宫”
是受宫刑的人待的地方因此作为赵高是太监的依据。
这边作者比较赞同马非百先生的见解。
“隐官”
一词首见于湖北云梦睡虎地秦简复见于张家山汉简、岳麓书院藏秦简、里耶秦简等出土是一个机构的名字是犯人劳作的工坊。
算是大秦劳改所之类的也用来指代“劳改犯人”
的身份。
所以司马迁大大才会说赵高世代卑贱因为他出身的确够低了。
注6引：《说赵高不是宦阉——补《史记·赵高列传》-李开元
注7引：《关于赵高历史身份的解读——与李开元先生商榷》—吴刚
注8引：清代学者赵翼曾称：“《史记索隐》谓高本赵诸公子痛其国为秦所灭誓欲报仇乃自宫以进卒至杀秦子孙而亡其天下。”
这一说法很有争议因此大家当故事听即可
首播结束
天上那巨眼跟着熄灭了。
除了秦朝时空之外，诸朝众人先是怅然若失了一会儿，随后便都积极开始寻找如何给后人留言的办法。
而在此之前，他们其实也都发现了这仙迹的诸多规律。
比如能够观看仙迹的，大概分为两类人：
一类是被仙迹选中的“主要历史影响”
人物，他们不论身处何地，即便蹲在茅厕，一抬眼都能望见那天上巨眼，就如那九天之上的太阳似的，如影随形。
此类人中，大多是帝王、储君、皇子公主、能臣干吏、个别工匠农夫。
唯有唐宋两朝比其他朝代更有不同，有许多诗人、词人也被纳入了“主要历史影响”
之中。
另一类人是身处“主要历史影响”
人物一定范围内就能观看仙迹的“次等历史影响”
人物。
这一类人就多了去了，不仅包括皇子公主、一些世家子弟、能臣武将，还有些出身贫寒的百姓、学子、工匠与农人。
而大多数人，即便站在“主要历史影响”
人物身边，也什么都看不见、听不见。
这一发现替诸朝帝王发掘了许多人才，诸朝时空的帝王都不约而同下了召令，在全国搜罗能够看到仙迹的人。
只不过令帝王们苦恼的是，在仙迹没提到那些人的名字与功绩时，他们并不知道这些人对这个国家而言，究竟是正面影响还是负面影响……（）;
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