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“如果这个给事中还是不同意呢?”
恒娘紧张地看着她。
“可再改,再驳。”
阿蒙迎着她的目光,一字字道,“若是三次之后,给事中仍旧驳回,便需开大朝会,下群臣廷议。”
作者有话要说:朋友们,上一章改了些不合理的内容,大家回头看看哈。
一字不改改?怎么改?恒娘的目光落在黄麻纸上,细细地上下浏览。
朝廷律令,用字典雅,她最初读来,尚觉十分吃力。
这几日反复在心里回忆吟诵,竟已能倒背如流。
然而初时指读的习惯仍未改变,清瘦手指在麻纸上一格一格移动。
圣恩令共五条,除开奸幼女条外,其余四条,分别规定了官办女学、收养女婴、全国推行胎养助产令、局部开女医女师之禁。
“诸路提举司修胎养令。
诸怀妊者,赐胎养谷人一石,其夫免徭役一年。”
“天下诸州置遗弃女婴钱米所,每日指差两名营干,轮流躬亲寻访。
田埂山沟,池塘河流,但有所遇,抱归乳养。”
“凡有官学处,皆办女学,其规模在官学四分之一。
封门闭户,不与男子通。
延德才兼备之女子为女先生,学女四书,月试德言容功,两年出舍。”
“乳医稳婆,专攻女子科,亦是医者。
令开医馆,报备官府,以受监督。
女学既开,则不可无女师,由各州县衙门择本地出色女子充之,给食廪,一如男师。
只不予官职品秩。”
她也没想到,那日太学辩难,最后立下大功的,竟是那叉手叉脚,自言乡下老妪的胡大娘。
圣恩令中收养女婴、胎养助产两条,都与之相关。
就连女医能被朝廷有限度承认,从此不用再与三姑六婆并列,多半也有胡大娘这番作为的因素。
然而,引发这场辩论的嫁妆,在圣恩令中却并无丝毫体现。
她那日初初看到时,十分失望。
阿蒙与她倒了酒,两人在窗边,就着菊花,默默喝干。
阿蒙说这既是庆祝,也是勉励:功业未竟,路途仍杳,然终究是周婆言的第一步。
没想到就是这么小的一步,要迈出去,也是那样难。
她一字字读完,竟连一个字都不舍得改动。
茫然半晌,才发现画堂里一片安静。
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