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中。
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至于《太乙三天诀》最高境界的赤天境则是存放于正殿“大赤天殿”
中。
对自在宫来说，任何一名弟子突破上清禹天境限制，都是宫内一等一的大事。
那意味着该弟子修为、潜力凌驾教御甚至首尊之上，极有可能位真人之列，自然也就有资格开“大赤天殿”
请出赤天心诀。
此刻缥缈峰顶“自在宫”
偏殿“清微天殿”
中，五位清字辈真人皆端坐殿内。
上位首座端坐一人，身穿道袍、头挽混元髻、面白无须，望似五十上下年纪，仙风道骨、气质出尘尽显得道高人风范。
此人正是已多年不理俗世，一心潜修的掌教清闲真人。
如此排场为的自然是“大觉寺”
众僧，此次为了蜀地灾情“大觉寺”
四大神僧一次性出动了三位，只余法善大师一位留守。
四大神僧虽是同辈师兄弟，佛法修为也彼此相若，但要说起名声威望，法空禅师绝对当得四神僧之首。
此次法空禅师亲至，清闲真人自然也要出面相迎。
若是平日里三位神僧法驾“自在宫”
，除了掌教、真人、教御一个不能少之外，门外大修士级别的至少也要列个几排，方能即显“自在宫”
声势又显对“大觉寺”
神僧的重视。
奈何天灾妖祸，自在宫连普通门下弟子都派了出去，哪还有心思讲排场。
殿中几位真人正自喝茶闲聊，主位端坐的清闲真人突然微微一笑朗声道：“几位大师远道而来，贫道清闲携几位师弟与清微天殿恭候诸位圣僧法驾。”
清闲真人话音刚落，一声佛号自山下传来，那么远的距离听来既不高亢也不雄浑，普普通通仿佛说话之人就在眼前。
“真人过谦，贫僧法空，携法相、法净两位师弟见过清闲真人。”
声音由远及近，佛号起时人还在山脚，当最后一个字说完，三位神僧已经立足清微天殿殿门之外。
左首一人肥头大耳、坦胸凸肚、宽鼻厚唇一直眯着眼笑呵呵的，活脱脱一副弥勒相貌，让人一见便新生好感，正是四神僧中的法净禅师。
右首法相与法净正好相反，身材壮硕、皮肤黝黑、怒目圆睁、满脸络腮胡，恰似佛门伏魔罗汉。
而居中的法空禅师身形样貌皆普通至极，看起来垂垂老矣，无须长眉，慈眉善目。
如若不知其身份看起来如同村中老叟一般，端看面向实难想象此人居然位居“大觉寺”
四大神僧之首。
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