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朝廷下令让灾民离开原籍，去地方各州乞讨。
朝野再次将矛头指向武皇后，说上天降灾，就是看不惯武后专权。
武皇后也不扭捏，很快“提出避位，以答天谴”
。
这招以退为进，使得巧妙，把难题抛给了李治。
李治怎么可能让她退位，除了武后，朝野还有他信任的人么？儿子？如果让位给太子，他的权力可就再也回不来了。
况且他是男人，是皇后的男人，皇后已经低头示弱了，他怎能允许自己的女人受朝臣的欺负？另一方面，遇上天灾，从来只有皇帝写《罪己诏》，还没有皇后避位的先例。
如果真让皇后避位，也就是向天下昭告，如今掌权的就是皇后，皇帝不过是个摆设。
这他就更不能答应。
于是这事儿，以皇帝的坚决反对不了了之，天下人都说皇帝爱美人不爱江山，其实呢？也许有一半，但武皇后很清楚，皇帝绝不是好摆布的庸君。
咸亨元年，整个朝廷搬去洛阳躲饥荒，留太子在长安监国。
本来要带上小公主，可公主说什么也不肯去，说要陪着哥哥。
武皇后拗不过她，便把婢女琴音留在她身边照看，带走了公主的侍婢棋语。
琴音从来稳重，这样她也放心些。
那年，在去洛阳的路上，杨夫人身体就有些支持不住。
毕竟年岁大了，到洛阳后不久，没病没灾的，这位传奇女子死在了家中，寿终正寝。
她的丧事，由外孙贺兰敏之主持。
如今朝野对武皇后颇有微词，她想借着母亲的死大操大办一番，造出声势，重新立起威望来。
先是辍朝三日，叫顶尖的学士书写墓碑，让百官前来吊丧，送灵柩的队伍浩浩荡荡绵延数里。
而后，她给杨夫人赐谥号“忠烈”
，将她比作股肱之臣。
不论风化之事，杨夫人的政治手腕着实了得，给武皇后帮了不少忙。
李唐皇室一直标榜，说他们这支是太上老君李耳的后人，所以尊道教为国教。
道教有一说，家里长辈去世，晚辈入道可为死者带来福气。
武皇后自己得主持大局，不能去做道姑，便想起了视如珍宝的公主。
这样做自然不是要她每日诵经，真的修仙去。
这么小的孩子，哪里又懂得道教，不过讨个彩头。
皇帝皇后选定了道号“太平”
，对于这个来之不易的小女儿，他们倍感珍惜，只希望她一生安安稳稳，太太平平。
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