五一七小说

第 7 章(第3页)

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此为官员上衙必经流程,比起进宫已算简单许多。

老祖宗定的规矩自有其道理,宫城皇城若是任人随意进出,那皇族和关系王朝运作的官员岂不是没有人身保障,天下也就乱了套。

洛京的权贵圈子就这么大,陆宜洲又是近两年炙手可热的小郎君,是以虞陆联姻还是引起一阵轩然大波。

人性对自己达不到的往往宽容,对待同自己差不多却飞升的则愤愤不平,譬如陆宜洲的未婚妻若是宋音璃,大家失落归失落,倒也心服口服,偏偏摘了果子的人是虞兰芝,那就真的很难舒心。

换成任何一件事一个场合都是同个道理。

故而虞兰芝一出现,没少令众人侧目而视。

这一打量赫然发现虞家的五娘不仅不丑反而还小有姿色,哪有传说中的不堪!

不是,谣言都这么离谱的么……

也不知谁这么能编?

其实一开始的版本是虞兰芝在堂姐妹表姐妹中容色垫底,最后变成在圈子里垫底,继而演变为丑若无盐。

殊不知垫底也得看谁家的垫底,大瑭顶级美人哪个不出自陆梁宋虞四家,那虞兰芝姓虞,再不济也比普通人强十几倍的。

让大家失望了,虞兰芝是个美人。

有人拐了拐认识虞家小娘子的人问:“你不是见过她,怎不早些说明,害我等以为真要与个粗陋无盐共事。”

那人扭过身子,“忙着呢,谁有空议论别人相貌。”

“欸,你别走啊,议论她丑的时候也不见你这么忙。”

虞兰芝并不知自己是风口浪尖的人物,自从进了郊社署,就认认真真听从教引嬷嬷的话学祭祀礼仪。

这个小娘子对感兴趣的东西向来投入,是有些痴性儿的,就这么忙碌地学习了一个月,被嬷嬷夸赞为仪态最正的斋娘。

嬷嬷道:“斋娘享有朝廷授予的尊荣,参与社稷太庙大祭,烘显着一国之母的威仪和恭肃,因此仪态乃重中之重,万不可忽视。”

说罢,又沉声道:“前朝李姓斋娘自恃身份高贵,惫懒怠惰,于大祭失仪,被处以极刑以谢诸神。

虽说本朝圣人仁厚,你们也莫要掉以轻心,万一冲撞大典少不得脑袋搬家。”

一番抑扬顿挫地敲打使贵女们头皮紧了紧。

谁也不想脑袋搬家,丢掉小命失去体面。

成为斋娘的贵女,有能力者可升任掌固乃至署令,一生享朝廷供养,还不用挥别亲属深居掖庭。

即便将来出嫁失去斋娘资格,也不会失去朝廷授予的尊荣以及各项惠及儿女的待遇。

故而朝廷一颁布采选懿旨,各家的小娘子便蜂拥而至。

人一旦能够独立存活于世,还能惠及家族,脊梁骨自然就挺得直,亦少去诸多后宅烦忧。

虞兰芝连滚带爬抢到一个名额,比任何人都珍惜这份来之不易,连续站立三炷香都不曾抱怨一句。

一想到嬷嬷夸她是仪态最正的,她就更有劲儿。

日子一天翻过一天的过,消失三十余日的陆宜洲忽然又出现,大喇喇地杵在仁尚门附近。

路人不免要多看几眼。

好个仙露明珠似的玉人儿。

肌肤如雪,天生肩宽腿长,一把细腰,个子高高的,穿着月白的圆领罗衫,实在是个漂亮的小郎君。

行程匆匆,他简单洗漱赶在虞兰芝下衙前来到了仁尚门。

这厢虞兰芝正闷头赶路,忽听两个方向同时传来呼唤。

她循声张望。

正前方是接她回府的家仆侍婢,左后方竟是陆宜洲。

他,不是在菱洲?

怎么又回来了?

陆宜洲对上她的视线,扬一下眉毛,笑弯弯的,“芝娘。”

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