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1673年，被称之为“琉球三伟人”
之一的羽地按司朝秀实实行了改革，全面学习中国礼法，遵循中国朝廷的礼仪，更定官制，任用华人充当各级官员，参照中国创建本国的社会制度和典章制度，在教育、宗族家谱、婚丧嫁娶等社会的各个方面学习中华文化。
这才有了琉球小中华之称。
赵彦昊来到的这个时候，这样深层次的社会变化还没有发生。
赵彦昊看到妇女的手背上貌似有什么深色的图案，就问道：“我看到本岛女子手背上好像有什么东西？”
“首长，那是刺青。
琉球女子以手上刺青为美，自幼起便在手上刺青，多是花草鸟兽图案，也有刺圆形之类的图案的。”
郑玶连忙回答道。
“哦，”
赵彦昊点点头，心想看见这双手，可能就会让众多对琉球少女产生过绮念的元老们梦想破灭。
“纠正恶习要从娃娃抓起啊！”
他痛心疾首地想到。
一行人沿着街道向前走了一段距离，便看到了一处显然是刚刚翻新过的庙宇，庙门口有一大块空地，空地前是个数十亩的大池子，郑玶说这叫做“方沼池”
，迂回曲折，不过池水似乎并不深，有些琉球人直接撩起衣服下摆就趟了过去。
湖中岩石重重叠叠，湖畔古柏杂树成荫，倒映在清波之中，看起来倒是令人心旷神怡。
蔡坚连忙介绍道：“使者大人，此乃是下天妃宫，又名灵应普济神祠，已经有二三百年的历史。
乃是由久米村的居民所建。”
赵彦昊看了一下，这个下天妃宫很小，走过门口的两个石神，走进去不到三十步，便是孤零零的正堂，上书“慈航普度”
四个大字，内部供奉着妈祖神像。
妈祖作为航海者的保佑者，在沿海地区的影响力非常之大，可以说在东亚、东南亚，只要有海洋华人的地方，都会有妈祖庙。
点了炷香，冲着妈祖像鞠了三躬，接着插到香炉里，接着就出了正堂。
天妃宫的庙祝跑出来，在一旁不停地用福州话恭维大宋富有四海，国泰民安，又说妈祖最是灵验，能保佑册封使平安返航，封妻荫子，加官进爵之类。
郑玶赶紧提示小声道：“这位想要香火钱……”
赵彦昊也是无语，吩咐赵葵拿出二十元的银元流通券交给庙祝。
庙祝拿着一沓花花绿绿的流通券，顿时一脸茫然。
琉球国一直没有自己的官方货币，曾经一度以海巴（货贝）作为通货。
直到明成祖册封琉球中山国王、南山国王的时候，才赐给他们一些宝钞和永乐通宝，琉球才开始使用铜钱作为货币。
后来琉球国发生志鲁布里之乱，明朝所赐的铜钱大多被毁，尚泰久王、尚圆王等曾经试图用废铜钱重铸货币，但是发行效果均不明显。
琉球现在又在使用萨摩藩的藩士带来的日本钱——至少赵彦昊就看到不少琉球人在使用最近发行的“宽永通宝”
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