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“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么；
“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；
“不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；
“不喜欢不义，只喜欢真理；
“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
“爱是永不止息。
先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有；
“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；
“等那完全的来到，这有限的必归于无有了；
“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了。
我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”
哥多林前书第十三章，非常有名，在基督教婚礼经常被吟诵。
因为它很好的诠释了在基督教世界中，爱是什么：爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
当众教友诵读完经文，牧师又念了一篇文章：《婚姻是爱情的承诺》
“婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。
在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。
婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。
“在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。
在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。
在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。
“婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。
“婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。
因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。
当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。
婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。”
当这一切都结束时，婚礼进入最核心的程序，婚约问答与交换誓约。
婚约问答之前，牧师先进行了祷告：“让我们低头祷告：爱我们的上帝，你创造男人，也创造女人，让他们彼此相爱、相属、彼此扶持。
当他们在立下婚姻的承诺时，愿您的圣灵与这位男人、这位女人同在，从今时直到永远。
奉我主耶稣基督的名祷告。
阿门。”
祷告完毕，牧师冲观礼席喊道，“可不可以请这对新人张泽家和郭棋龄的家人起立？”
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