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何况这个时期历史长河中的璀璨明星太多，蔡泽实在是排不上号。
朱襄对蔡泽的名字并无印象。
他只是通过对这个世界的常识，和蔡泽看的书籍、打探的消息推测，蔡泽有入秦的打算。
蔡泽叹气：“你是说秦国吗？若非穷途末路，谁乐意西去蛮夷之地？”
睡了一觉的嬴小政睁开眼，正好听到这句话。
他仰躺在舅父重新为他搭好的软垫王座上，用黑黝黝的眼睛，幽幽地盯着蔡泽。
纲成君，朕记住你这句话了！
朱襄知道这个时代的士子都对秦国有很大偏见。
这并不是因为秦国穷。
朱襄被结伴同行的考古教授推荐过很著名的大秦连续剧，两人一边夸赞这部电视剧真精彩真好看绝对是精品，一边吐槽里面的硬伤，非常快乐。
看着秦王抓着一把黄土嘤嘤嘤的时候，朱襄都笑出了狗叫声。
黄土高坡是中华文明的起源地之一。
正因为它曾经富庶，在耕种技术落后的时代孕育了璀璨的文明，才提前耗尽了潜力，变成了现在荒芜的模样。
秦国起于渭河中下游，发于雍州。
战国时人已经开始为土壤和田地分等级，根据《禹贡》记载，雍州的田被评为“上上等”
。
自战国中期后，秦已经是最强的诸侯国之一。
太史公也记载过秦国“膏壤沃野千里”
。
秦国能这么快发迹，就是因为地广人稀，土地还非常肥沃。
所以各国士子嫌弃秦国，只是嫌弃秦国的风俗，嫌弃秦国是蛮夷。
秦国孤悬中原，独居西北。
春秋时期，中原诸国和周王室都将秦国视为西戎，并不当做“同族”
。
自周平王东迁之后，秦国逐渐往东扩张，被封为诸侯，试图融入中原这个大家庭。
秦国和他们大相径庭的社会习俗，仍然让他国很嫌弃秦国。
比如直到秦献公时，秦国才废除了自秦武公起，延续了整整三百余年的活人殉葬制度。
中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥，以儒家为甚。
孔子曾经说过非常偏激的话，“始作俑者，其无后乎”
。
西周时命令禁止活人殉葬，陪葬多用草扎小人、车马，和现在用烧纸做的祭品类似。
春秋后，各国诸侯陪葬攀比之风盛行，出现了人俑陪葬。
孔子怒批这种殉葬制度的退化。
现在你都用像人的人俑陪葬了，之后你是不是还要用活人殉葬啊？！
断子绝孙吧你！
！
从孔子的愤怒，就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国，在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。
哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬，但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。
即使蔡泽是一个只求自己富贵的人，对于秦国的名声仍旧非常踌躇。
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